15 பரகால நல்லான் ரஹஸ்யம்.. " ரஹஸ்யம். ஆ) - Yங்கள் ஆக நமஸ்ஸப்தத்தாலே ஸ்வரூப விருத்தம்)மான அஹங்கார மமகாரங்களினுடைய நிவ்ருத்தியும், நிவ்ருத்தமான ஸ்வரூபத்தின் எடைய அத்பந்தபாரதந்த்ர்ய மும், இந்தப் பாசதந்த்ர்ய காஷ்டையா ன ததீயபோஷக்ல மும், பரதந்தனுக்கு அநுரூபமான உபாயமும் சொல்லிற்றாயிற்று. . ஆக ப்ரணவத்தாலே ஸ்வரூபம்சொல் லி நமஸப்தத்தாலே ஸ்வரூபா நிருபமான உபாயம் சொல்லிற்றாயிற்று. அநந்தம் அகாராவி பணமான நாபயணபகம் - பகனச் சேஷ பூதனாய் பகவதேகபாணனாபிருத்துள்ள ஆத்மாவுக்கு தக நுரூப் புருஷார்த்தஸ்வ ரூபமான கைங்கர்யப்ரார்த்தா .பைர் சொல்லக் கட வதாகக்கொண்டு, கர்ப்பகிஸ: பாதியாய் கததே தவான (Jupஷித் வத்துக்குக் காரணமான ஸர்வாதா ()ாத்வ ஸர்வவ்யாபகக்வ ஸர் வாந்தர்யாமித்வ வாக.கக்வ ஸ லUT ரித்வாதிகளை யுடையவ னாய் அநுபாவ்யகுணஸம்பந்தனாய் உபா யோபேய பூகனாய் ஹேயப் பதயகோவ கல்யாணை ரகாததவ விசிஷ்டனாய ஸ்ரிய:பதிபாய் ஸர் வவிதபந்துவாய் ஸர்வகா ரணனான ஸi வேஸ்வரனைச் சொல்லு கிறது. அகாபத்திற்சொன்ன ஸர்வ கூடி, ஈக்வத் துக்கு விஷயமான 11 யாம்பத்தைச் சொல்லு ைகயாலும், நாராயணபாக்கில் ஸமாஸத்வ யத்தாலும் 1 சுடி..ப்ைரகாரத்தைச் சொல் லுகையா லும் - 24 2:ரா விவா லமாகிறது நாராயணபதம். : நார என்றும், 'அப்பா என் றும் இரண்டு பதமாய் மேல் சதுர்நதீ விபத்திபுமாயிருக்கும். அ நில 7 பகம் நா என்றும்; நார்' என்ற நா 11: என் றுமாய் ஸ்வரூ பேணவும் ப்வா ஹ ரூபேண வரம் தெய. மான ஸகல தர்க்கங்களை யும் சொல்லுகிறது, எங்ஙனே யென்னில், பே(F) ம் ' ரிங்- கூடி யே-8.* -4' கான் கிற தா (5) துவிலே ஸித்தமாப் '| என்று பதமாய், கூபிஷ் ணுக்க களான வஸ்துக்களைச் சொல்லி, நகாரம் அத்கை நிஷேகித்து 'கா என்று தித்யபதார்த்தத்தைச் சொல்லுகிறது. க்ஷயப்ரஸங்க நிஷே த முகேரு தித்யத்வம் சொல்லுல கபால ப்1 வாஹ ரூபேண சித்பங் களான பதார்த்தங்களும் இந்த நா பதத் தாலே சொல் லு றது.
