எen பரகாலநல்லான் ரஹஸ்யம். ராப்தபாய் அத ஏவபகவதேகபோக (Ex) ராயிருக்கிற நமக்கு வித்த ஸ்வரூபனாய் நிருபாதிகா க்ஷகனாய் அமோச(ல்)ஸங்கல்பனாய் வாத் ஸல்யாதி குணபூர்ணனான ஸர்வேஸ்வரன் திருவடிகளே கர்மஜ்ஞா. நாத்தபாயாபாஸநிவ்ருத்திபூர்வகமாய் அந்திமஸ்ம்ருதி திரபேக்ஷமாய் விளம்பரஹிதமாய் ஸ்வரூபாநுரூபமான வுபாயமென்று அத்தியல் மித்து, ஆரப்த (இ) மரீ ராவஸாகத்திலே (க) சைனா - யத்ரபூர்வேஸாத்யாஸ்ஸந்திதேவா (2) விண்ணாட்டவர் துவர் என்று சொல்லப்படுகிற பெரிய திருவடி திருவகந்தாழ்வான். ஸேநை முதலியார் துடக்கமானாருடைய கைங்கர்யத்தை லபிக்க நினைத்திருப்பர்கள். அதுக்கு அநுரூபமாக 3வதங்களும் ரிஷிக ளும் ஆழ்வார்களும் இப்புருஷார்த்தத்துக்கு உபாயம் (K) 17 438-ந்யாஸ இப்ரஹ்.. என்று ந்யாஸப்தவாச்யனான பக வானேயென்று அ அ தி பிட்டார்கள். எங்ஙனே யென்னில் ;-அதில ப்ரதமோபாத்தமான வேதம், (சு) - 38o8853) 30 8383233333 on : 5. ஸத்யம்தபோதமஸ்மோதாநம் தர்மலப்ரஜநநமக்நயோக்நிஹோ த்ரம்யஜ்ஞோ மாநஸம்" என்று கொண்டு பூதறிதமான ஸத்யம், ஸ்வ தர்மநிதனாய்க்கொண்டு காயபோஷணம் பண்ணுகையாகிற தபஸ் ஸு , மநோ நியமதமாகிற த 3) மம், சித்தோபரதியாகிற ஸ்மம், ஸத் துக்கள் விஷயமாகக் கொடுக்கிற தாநம், விவறி தகரண நிஷித்தாஉகர ணங்களாகிற தர்மம், ரிணாமகரண கிராகிஸ்தாணஹேதுவான ப்ர ஜோத்பத்தி, சித்பாக் ஹோத்ரம், பலாபி (2)ஸந்திதறி தமானயாகம், ஆத்மஜ்ஞாநமென்றாப்போலே சொல்லுகிற ஸாதகஸமூஹங்களைச் சொல்லி, இந்த ஸத்யாதிவிஷ்டனாய்க்கொண்டு (ரு) ( 1oag 13-033 | So g o 85 )லைகாட ஆநருப்பம்ஸ்யம் தயாஸத்பம் வஹிம்ஸாக்ஷாந்திரார்ஜவம் | தா நம்ப்ரஸர் தோமாதுர்யம் மார்த வஞ்சயமாதல" "சலை கால வாசகர்கள் அ னைகா - uெmளசமிஜயா தபஸ்ஸத்பமஸ்வாத்பாயோபஸ்தரிக்ரஹ: | ன்பதோபவாமோ மெள் (க) ஸாம் - உத தா (உ) திருவிரு - - (ஈ) தை - கா (ச) 5ை- கா - என
