அல் + பரகால நல்லான் ரஹஸ்யம். என்று ப்ரபத்தியைப் பண்ணுமத்தனை. (க) Roobser- tracXகை - ஸமுத்ரம்ராகவோராஜாபரணம் கந்து மர்ஹதி' என்று மாணாகதன் UTIண்யனுக்கு உபதேசிப்பதும் ப்ரபத்தியை. இவர் தாம் (உ) (s):835ox -ப்ரக்ருத்பாதர் மஸீலஸ்து" என்று தர்ம மீலராகையாலும், " ராவணனைப் போலே நைஸர்க்கி (8) கமான பார தந்தர்யத்தைவிட்டு ஆரோபிதமான ஸ்வாகந்தர்யத்தை நிர்வஹித் துக்கொண்டு போருகையன்றிக்கேஸ்வதஸ்வஸித்தமாய் ஐஸ்வரமான ஸ்வாதந்தர்யத்திலே முசித்துப் பாரதந்த்ர்யமிட்டு (கூ) 338065 - பிதரம் ரோசயாமாஸ் என்று வந்து மாதா பிதாக்களுக்கும் வஸிஷ்ட்டாதிகளுக்கும் பரதந்தனாய்த் திரியாநிற்க, விஸ்வாமித் ரன் ஸ்வாதந்தர்யகார்யமான ரக்ஷணதர்மத்தை அர்த்தி (8)க்க, எவ் வவஸ்த்தையிலும் ப கூகத்வம் விடாதஸ்வருபமாகையாலே அது தன்னை , பிதாவினுடைய ஏவலாகையாலே பாரதந்த்ர்ய கார்யமாகக் கற்பித்து அவன் பின்னே போய், (ச) <கேடாக 335 -கிங்கரௌஸ் முபஸ்திதெள்" என்று அவனுக்குப் பரதந்த்ரனாக, அவனிவனுடைய பக்தியைக் கண்டிசையாதேயிருந்து ஈஸ்வாதவwசகமான லஷ்டி நீ ஸம்பந்தத்தையுமுண்டாக்க, நம் முடைய பாரதந்த்ரயம் ஜீவித்தத ரதக்ருஹமேயமையும் நமக்கென்று மீண்டும் அங்கேவா, அவ்வள விலே ரக்ஷணோபயோகியான புருஷகாரபூர்த்தி யுண்டாயிற்று. இனி ஸர்வரையும் ர ஷிக்கவேணுமென்று அபி)ிக்கனாகத் நெட, க்ஷணத்தில் பாதிநனாகையாலே ஆர்த்தரான ரஷ்ய விஷயமி 'ருந்தவிடத்தேற பித்ருவசந பரிபாலநவ்யாழத்தாலே போந்து (ரு)<<s
- S.<ஈலே)ல-ஆவாஸநத்வஹமிச்சாமி என்று ரிஷிகளுக்குப்பர
தாத்ர னாகத்தேட, அவர்கள், (சு) "எலலைகனை எழைo38) aish:35-ந்யாயவ்ருத்தாய்தாநயாயம் தர்ப்பயாமாஸுரீஸ்வரம் என்று ஈஸ்வரேஸ்மிதவ்யஸம்பந்தா நுரூபமாக ஆராதிக்க, அத்தை விட்டு, திர்யக்யோநியாகையாலே அறிவில்லாதவனாய் வாயுபுத்ரா னாகையாலே உள்ளவறிவும் துர்மாநஸேஷமாயிருக்கும் குரங்கின் காலைப்பிடிக்கக் கடவோமென்று பார்க்க, அவன், (எ) ( os | அவனைப்போலே. (க) ரா- 44-4 - ங 5 (2) - 4/-க க -15. F: (15) பா-பா-8 ரு ங் (சாரா - 1 - ங க - சு (ரு)பா- ஆ - 1 - ங ஙா (எ) ரா - 8 - 12 1125 (எ) ரா.ஸ்- சஉ - கூச
