பரகால நல்லான் ரஹஸ்யம். போக(...) சுயம்பிவந்து ர கூகித்தும் சகிப்பித்தும் ரஷ்யமாயும் ஸித்திக்கக்கடவதான ஸ்வரூபத்தியுமின்றிக்கே உமக்குமவர்க ளுக்கு புண்டான ஒழிக்க வொழியாதவுறவுக்கும் ஜகத்ரகூணார்த்த மாசப் பண்ணின ஸ்ருஷ்ட்யவதாராதிகளுக்கும் ப்ரபோஜநமின்றிக் கே உம்முடைய ஜ்ஞாநUTக்திபூர்த்தி ப்ராப்திகளை ரக்ஷணோபபுக்த மாக்குகிற க்ருபையுமின்றியிலே அவை குற்றமளிகைக்கும் தண்டிக் கைக்கும் இவனிடும் பச்சைவாங்காமைக்கும் நிவாரகரில்லாமைக் குமுறுப்பாய்கா(3)து கராய்விடுவீர்காணும்; கடலுக்குத்தொடுத் தவம்பைக் காட்டிலேவிட்டாற்போலே நீர்சொன்ன உம்முடைய கர்மபாரதந்த்ர்யத்தால் வந்த சாலுஷ்பத்தை, உம்முடைய பக்கல் வி முகராய் ஸமஸ்க்ரபான்)ந்தராய் அந்ய பரராய்த் திரிகிறவர்கள் பக்கலிலே நடத்திக்கொள்வீர். அவித்யையாலும் ஜந்ம.மரணங்க ளாலும் காமக்ரோதாதிகளாலு மபி பூ.கே)தராய்க்கிடக்கிறவிருள் தருமாஞாலத்துக்குள்ளே குற்றம் காண்கை மூர்க்கக்ருத்யங்காணும். இவர்களுடைய பூர்வாபராதங்களைப் பொறுத்துக்கைக்கொண்டரு வீரென்று முரணாகதியில் அவிர திருபாத்யஸாயத்தை அபேக்ஷித்த வர்க்கு, (க) "8587A3%83-தயாஸரணாகத் பாஸர் வம்ஸம்பத்ஸ்யதே' என்று பலரணாகதி தன்னாலே உமக்கெல்லா முண்டாகக்கடவதென்று, (ஈ) " க - அஸ்துதே” என்றாப்போலே அவன் குணவத்தை தன்னாலே அவன் இவனைக்கைக்கொள்ளும் படி, தோஷதர்ஸ்ஸதத்தாலே அ முங்கிக்கிடக்கிற வாத்ஸல்யா திகுணன் களை ப்ரகாளி ப்பித்து , (-) "- காலிக -ஹிரண்யவர்ணாம் ரிணீம் என்று பொற்பாலையான தான் விளக்குப்பொன் போலே இவனை அவனங்கீகரிக்கும்படி பண்ணி, (ங) கோலமலர்ப்பாவைக் கன்பாகியவென்னன்பே (ச)"நமக்கும் பூவின்.பிசைநங்கைக்குமின் பனை (1) "நெடும்பணைத்தோள் மகிழ்பீடுடை முன்னையமரர்முழுமு தல்-என்னுடைய நன்னெஞ்சந்தன்னையகல்விக்கத் நானும்கில்லான் என்னும்படி ஏகாஸனாக்கி ஸர்வபக்தியாலும்' இவள் தன்னாலும் விடுவிக்க வொண்ணாதபடியானவல்லளவிலே, அவன் நிழலிலே (க) ஸரணாகதிகத்யம் (2) ஸ்ரீஸக் தம் (ந) தி - வாய்-கா-40 எ (ச) தி வாய்-ச.அ அ ( தி - வாய் - க - எ அ | பார்த்துத் தவிராமை
