பாகால நல்லான் ரஹஸ்யம். . ஆக, நாராயணபதத்தாலே, (க) சாலிகிரசOK : 38 32 - நா பஸ்ஸய்தேநஜீவாநாம்ஸமூஹப்ரோசயதே புதைா' என் று ப்ராப்தாக்களான ப்ரத் பகாத்மாக்களைச் சொல்லி, அயநUப்தத் கா லே அவ்வரத்மாக்களுக்கு உபாய பூதனென் னுமர்த்தத்தைச் சொ ல்லி அவனை உபாயத்வே 5 ஆம்ரவிக்கைக்கும் உபாயகார்யமான அதிஷ்ட நிவ்ருதத்யாதிகளைப் பண்ணுகைக்கு முறுப்பான குணவி vேoஷங்களைச் சொல்லிற்றாயிற்று. அநந்தரம், இக்குணங்களுக்கு ஆஸ்ரயமாய், (2) "T'- நக்ராஹ்யா" (ங) " 5-ஸ்வப்நதீகம்யம்' (ச) பொறியுணர் வவையிலன்" என்று ச ைர்க்கோசரமல்லாமையாலும், கண்டாலல் லது ஆஸ்ரயிக்க விரகில்லாமையாலும், கண்டு ஆஸ்ரயிக்கைக்காக சர்க்கோசரமான திவ்யமங்களவிக்ரஹத்தைச் சொல்லுகிறது ""'கல - சரணௌ என்கிற பதம். ஆஸ்ரயணத்துக்கு விக்ரஹமபேக்ஷிதமாகில் வாத்ஸல்யாதிகள் செய்கிறதென்னென்னில்; குற்றங்கண்டு கைவிடாமைக்கும் அங்கி காரம் தன் பேறாகைக்கும் அங்கீகாரவிஷயபூகசேதகர்சிறுமைபா ராமைக்கும் வாத்ஸல்யாகிகளுண்டானாலும் இவை யாஸ்ரயணோர் முகனைக் குறித்தாகையாலே ஆஸ்ரயணம் கூடி ரிநத்ரியக்ராஹ்யமா ன விஷயத்திலல்லது கூடாமையாலே அந்த வாத்ஸல்யாதிகளாலே ப்ரகாசிதமாய், ஸெ எலப்ய குணகார்யமாய் (ரு) 8028-மூர் த்தம்ப்ரஹ்ம' என்னும்படி குணங்களிலுமந்தரங்கமாய் (சு) “முல
- கங் - அபிமதோருதேஹs” என்கிறபடி யே அபிமதமாய் (எ)
லைலா 5 - பூர்ணஷாட்குண்யவிக்ரஹம் என்கிறபடியே மாணிக்கச்செப்பில் பொன் போலே அகவாயில் ஆத்ம குணங்களை ப்ரகாசிப்பிக்கக் கடவதாயிருக்கிற திவ்யமங்கள விக்ரஹத்தைச் சொல்லுகிறது. ஆனால் விக்ரஹவாசகமான ஸப்தத்தையிட்டுச் சொல்லாதே ஏகாவயவமாத்ரவாசகமான திருவடிகளையிட்டு விக்ரஹத்தைச் சொ (2) (ங) மநு - கஉ - கஉஉ (ச) நிவாய்-க-க-உ (ரு) சதம் லோகி. (சு) வி.பு - சு. எ அச (எ) பாஞ் :ராத்ரம
