பரகால நல்லான் ரஹஸ்யம். உடு. அந்த ஜ்ஞா கவிபோஷத்துக்கு மேலே, (5) எண்ணை S: 335 363c5 - யமே.வைஷவ்ருஹதேதேலப்ய ஸ்தஸ்யைஷ ஆத்மாளிவரு ணுதேத தூம்ஸ்வாம " என்று யாவனொ ருவனை ஆக்ப பூகனான விஸ்வரன்வரிக்கிறான், அவனாலே பெறப்ப டும ; வரிக்கப்பட்டவனுக்குத் தன்னுடைய விராஹத்தை ப்ரசா பசிப்பிக்குமென்றும், (உ) " #S) சை * 363: - பக்த்யாசத்ருத்பா சஸ.மால தாத்மாத் ஞ நஸ்வரூபம். சரி பசுபதீஸ என்று தைர்யத்தாலே ஸ.மாஹித மான நெஞ்சையுடை யவன் பக்தி பாலே ஜ்ஞாகஸ்வரூபனான பரமாத்மாவை இங்கே கா ணு மென்றும், (ங) ஏ335 20:0:0:37 2 - ஹ்ருதாமநீஷாமநஸாபிக்லுப்தோயநமவி துரம் ருதாஸ் கப வந்தி என்று ஹ் நச்சப்தவாசயையான பாதியை வடிவாகவும் டைய ஜ்ஞாநத்தாலே மநஸ்ஸாகிற காரணத்தாலே யறுதியிட்டது. ஸந்திக்கிறார் யாவர் சிலர், அவர்கள் அம்ருததவ ரூபமான மோக்ஷத் தைப் பெறுவார்களென்றும், . (ச) என்ன வேலைக்காக 37
- சேலைமைch - நாதயோ நிஸஹ ஸ்ரேஷ--யேஷு கோடி வர
ஜாம்யஹம் | தேஷ - நேஷ்வச்யுகாபக்கிரபுதாஸ் திஸ காந்வயி என்று - நாதனே! கர்மாநுகுணமாக வெத்தனயோகி களி ல நான் பிறப்பன் ; அவ்லோயோகிகளெல்லாவற்றிலும் அம்ரிதரை நழவ விடாத வுன்பக் கிலே அச்யுதையான பக்தி யுண்டா வேறு ; (டு) லோசனை 330 335 383-ஸமஸ்த ஜகதாம்முலேயஸ்யபக்திஸ்ஸ் நிராத்வா' த மாாத் தகாமை நெகஸ்யமுக்திஸ்கஸ்யகரேஸ்திதா என்று-அகில ஜகத் துக்கும் காரணபூகனான வுன் பக்கலிலே யாவனொருவனுக்கு அச் லையான பக்தி யுண்டாகிறது ; அவனுக்கு தாமார்த்த காமங் களால் ப்ரயோஜாடென் ? மொக்ஷம் அவன் கையதன்றோவென்றும், இச் யாதிகளாலே கர்மஜ்ஞா ஈஸாத்யையான பக்தியை ப்ராப்திஸாதக மாக விதிக்கையாலும் கர்மஜ்ஞாந பந்திகளுடைய பரித்யாகம் மாஸ்க்ரவிருத்தம், (க) கடவ - க - உ. உக (2) (ந), தை - நா (ச) வி-பு-5• உ0 - கஅ (6) வி-பு-க-உ0 - உஎ
