உசன் பரகால நல்லான் ரஹஸ்யம். இறவலாபமில்லாமையாலும், ஸ்வீக்ருதமானவுபாயம். 'நச்சுமாமரு, ந்தம் என்கிறபடியே அபத்பஸஹெளஷதமாகையாலே பாஸ்பர்பா முண்டாமென்கிற பயமில்லாமையாலும், "%83% ஃலன்னா ல -ஸர்வபாபேப்யோ மோக்ஷயிஷ்யாமி என்கிற அபாயத்தைப் பயன் றுகையாலே ஸ்வநிவர்த்தியமாயிருப்பதொரு பாபமில்லாமையால் ம், இவனுக்கு அநுஷ்டேயமல்ல; இனி அநுஷ்டித்தானாகில் ஒரு பாம்ஸ்யப்ரேரிதனாய் அநுஷ்டித்தானாமித்தனை, புத்ரார்த்தமான பும் ஸ்வநாதிகளும் பாபபயப்ரேரிதனாய நுஷ்டிக்கக்கடவனல்லன்; உபா யோபகாரபுத்த்பாவுமின்றிக்கே கர்த்தவ்யபுத்த்யாவுமின்றிக்கே ஆக் ருஸ்ஸம்ஸ்யத்தாலே செய்கையாலே அதுவும் பாபவிமேஷணமான ஸர்வஸப்தத்திலே அந்தர்ப்பூதமாய் மோடி பிஷ்யாமியிலே அந்த யித்து ஈஸ்வரைக நிவர்த்த்யமாம்; ஆகையாலே லோகஸங்க்ரஹார்த் தப்ரவ்ருத்தி இவனுக்கு த்யாஜ்யமென்றதாயிற்று. சிலர் யோக்யதாபாதகதர்மங்கள் அப்ருதக்கர்மங்களாகையா லும், தர்மUப்தம் ஸாங்கமான ஸாதகதர்மத்தைச் சொல்லுகையா லே யோக்யதாபாதகங்களும் தர்மபதந்தன்னிலே உக்தமாகை யாலும், தர்மமகவிரோஷணமான ஸர்வஸப்தம் யோக்பதாபாதக தர்மவாசகமாட்டாது; ஆகையால் ஸர்வாப்தம் ஸாகல்யவாசியா மித்தனே பென்பர்கள்; தர்மஸப்தம் ஸ்ரேயஸ்ஸாதநதர்மவாசியாகை யாலே யோக்யதாபாதகதர்மவாசகமாகமாட்டாமையாலும் ஸாகல் யம் தர்மபாப்ககதமான பஹு வசநத்தாலே ஸித்தமாகையாலும் யோக்யதாபாதகதர்மமும் கூட த்யாஜ்யதர்மவாசகதர்மUப்தயிலே ஷண ஸர்வாப்தத்திலே உபாத்தமாய் த்யாஜ்பமென்கையாலெ தர் மங்களினுடைய நிரவமேஷத்பாக மும் பலிக்கையாலும், ஸத்ஸம் ப்ரதாயஸித்தஸதாசார்யர்களெல்லாரும் ஸர்வாப்தம் யோக்யதா பாதக தர்மவாசகமாக வருளிச்செய்கையாலும், ஸாகல்யவாசியெ ன்கிறது அர்த்தமன்று; இந்த தர்மங்கள் உபாயோபயோரியன்றாகிலும், (க) " ைனே. எமனை விஹிதத்வாச்சாரமகர்மா பி என்று வர்ணாஸ்ரம் விஹிதமாகையாலே யநுஷ்டேயமாகாதோவென்னில்; உபாயப்ரகர் 'ணமாகையாலே உபாயத்துக்கு யோக்யதாடாத (3) கமாகிற 'வாகார (க) ப்ர ஹமஸR-B•ச - ஙஉ, 32 1125
