'புரகால நல்லான் சகலையம்.' யா ! அபாய்ஸம்ப்லவேஸந்யாப்ராயசித்தம்ஸமாசரேத் 1 உபாயா நாமுபாயக்வஸ்வீகாரேப்யேததேவஹி என்று நிஷித்தமாய் தியா ஜ்யமான ஹிம்ஸாத்ப்பாயாந்வயத்திலும் ஸாதநமானகர்மாத்தபாயாக வரத்திலும் இந்த ஸித்ததர்மநிஷ்டைக்கு ப(:)ங்கம் வருகையாலே' அபாயாந்வயத்தில் சடக்கென ப்ராயச்சித்தம் பண்ணுவான்; உபா யாந்வபத்திலும் அப்படியே ப்ராயச்சித்தம் பண்ணுவானென்று பாஸ்த்ரம் சொல்லுகையாலே; ஆகையாலே, அந்வயத்தில் ப்ராயஸ்சித்தியாக வேண்டுமவற் றினுடைய த்பாகம், நிஷித்தமான பூநஹிம்ஸை "ஃo5-நஹிம் ஸ்யாது" என்று விதேபமானவோபாதி விதேயமாக வேண்டுகை பா லும், த்யாகந்தனக்கு ஹேது துஷ்கரத்வாதிகளிலுங்காட்டில் ஸ்வரூப விருத்த (5) மென்கிற பரதிபத்தியே ப்ரதாநமாகை பாலும், ஸாக நாம் தரங்களினுடைய த்யாகம் விதேயமாகக்கடவது. - இப்படி விதவிதமான பாகம் ஸாதநாந்தரங்களினுடைய ஸ்வரூ பத்பாகமோ? பலத்யாக'மோ? உபாயபுத்திரபாகமோ லென்னில்; கர் மயோகாதிகள் ஸ்வாமதபுருஷார்த்தத்துக்கு ஸாதநங்சளென்கிற ப்ரதிபத்தியைவிட்டு அவற்றைய நுஷ்டித்து உ.பாயஸ் வீகாரம்பண் ண வேண்டி விழுகையாலும், அப்போது புத்தித்பாகபூர்வகமாக அ றஷ்டி தமான கர்மயோகாதிகள் ப்ரபத்திக்கு அங்கமாகையாலே இதி நடைார ஸ்வதந்த்ரோபாயத்வஹா நி வருகையாலும், ஸர்வா திகாரமின்றிக்கேயொழிகையாலும், தர்மராப்தம் தர்மகதமானவுபா யத்வப்ரதிபத்திவாசகமல்லாமையாலும், (க) ஈனை:os339- ஸ்ரேயஸ்ஸாதரும் தர்மம் என்று தர்மஸப்தத்துக்கு உதயம் ஸாதகத் வேநவாகையாலே இத்தர் மஸ்ஸப்தம் ஸாதநதர்மத்தையே, வசி'க் கையாலும், "25 39485038 55 - நிவர்த்தசாக்யம் தேவர் ஷேவிஜ்ஞேயம்மோக்ஷஸாதநம என்று நிவர்த்தகதர்மத்துக் கு மோக்ஷஸாதகத்வம் ஸாஸ்த்ரஸித்தமாகையாலே ஸாதநத்வத்யா கம் பண்ணவொண்ணாமையாலும், இவ்வுபாயம் அகிஞ்சநாதிகார மின்றிக்கே யொழிகையாலும், (உ)முலா, சொன்னே ) x88னைகளை கவிதை - அஹமஸ்ம்பபராதா நா க) பூர்வமீமாம்ஸா (2) அஹி ஸம - கூ கூ கூ அ ---
