பாகால கல்லான் சஹஸ்யம். மாலயோகிஞ்சதோகதி த்வமேவோபாயபூதோமேபவேதிப்கார்த் தநாமதி: என்று - நான் அபராதா நாமாலயனாகாநின்றேன் ; அஹ மர்ந்தம் மேஷத்வாதிகளால் நிரூபிதமாகைபன்றிக்கே அபராதத் தை விட்டு நிரூபிக்கும்படி ஸTபராதன்; அத்ய கதபரதந்த்ரனாகையா லே அகிஞ்சகன்; தவதேகர ஷ்யமாகையாலே அகதியென்று தன் னுடைய அபராதபூயஸ்தையையும் ஆகிஞ்சநயாநநயகரித்வங்களையும் மநுஸந்தித்து, நீபே உபாயமாகவேணுமென்று ப்ரார்த்திக்கை பார ணாகதியென் றெ லஷ்ணவாக்பத்தோடே விரோதிக ைகயாலும், இது ஸ்வரூபப்ரதாநமன்றிக்கே விசிஷ்டவேஷப்ரதாநமாகையாலே, இதி னுடைய ஸ்வரூபாநுரூபத்வம் பகந(K) மாகையாலும் புத்தியாக பக்ஷம் அர்த்தமன்று இந்த தர்பபதத்தில் உபாதாநம்பண்ணிற்று ப(:)லஸங்காதி த்யாகபூர்வகமாக அநுஷ்டேயமான நிவர்த்தகதர்மமானகபாலே ப்ரஸஜ்யபாதிஷேகத்துக்கு இடமிலலாமை பாலும், தர்மஸப்தம் ப)லவாசியல்லாமையாலும் புநருக்திப்ரஸநசத்தாலும் பலத்யாக பகூ முமாத்தமன்று; ஸ்வா பிலஷிகமான புருஷார்த்தக் திக் த ஸ்வரூபா து ரூபமான ஸாதகத்தைப் பரிக்ரஹிக்கிற இவனுக்கு ஸாதகரூபதர்மத்பாகம் பண்ணுகை விருத்தமல்லாமையாலும், முமுக்ஷத்லத்தாலே ஸ்வர்க் கஸாதகமான ஜ்போதிஷ்டோமகர்மம் தபாஷ்யமானவோபாதி ஸித் தஸாதநபரிக்ரஹத்காலே இவையும் த்யாஜ்பமாகக்கடவதாகையா லே இங்கு விதிக்கிறது ஸாத்ய ஸாதகரூபதர்மங்களுடைய ஸ்வரூப த்பாகத்தை யென்றதாயிற்று. ஸித்தஸாத கம் ஸகலே தரநிரபேக்ஷமாகையாலும், ஸஹாயாந்த ராஸஹமாகையாலும், ஸாதமாந்தரங்கள் ஸ்வரூபவிருத்தங்களாகை -யாலும், ஸகலேதரஸாபேக்ஷமாகையாலும் ப்ராப்யவிஸத்ருங்க ளோகையாலும், துஷ்கரங்களாகையாலும், இவை த்யாஜ்யமாகக் கடவன. பகவதேகர ஷ்யத்வேந ஸித்தஸ்வரூபனாப் பகவதேகரேoஷ ஆத னாயிருக்கையாலே தததியாயேதரவ்யாபாராஸ்ரயத்வம் விருத்த (8) மாகையாலே ஸ்வரூபவிருத்தமாயிருக்கும்; ஸித்தஸ்வரூபனாய் எகரு பனாப் பரமசேதநனாப் அமோகஸங்கல்பனாகையாலே ஸஹகாரிகிற
