பாகாவலான பாலயம் : பேரைமரகசிருக்கும். ரக்ஷணர்த்கமான ஸ்வவ் பாபாரதர்பகத்தில் ' நடிகனானவீஸ்வரன் ரமணந்திருந்தனாமாகையாலே சணற்கயிறு' கண்டப்ரஹ்மாஸ்த்ரம் போலே ஸஹாயாந்தராஸஹமாயிருக்கும். சிர காலஸாத்தியமாய்ஸாபாயமுமாயிருக்கையாலே துஷ்கரங்களாயிருக் கும்; ஸாம்ஸாரிக ஸகல துரித விதூ நகபூர்வகமாக அர்சசிராதிமார்க் கத்தாலே அ காலகாலயமான தேப்பத்திலேபோய்ப்புக்கு நிரந்தரபக வதநுபவஜநித நிரதிபாநந்தன் ருஷ்டனாய் அந்த ஹர்ஷப்ரகர்ஷ பலாத்க்ருதனாய்க்கொண்டு 5000 அபரிமிததாபவதி என் கிறபடியே அநேகவிக்ரஹபரிக்ரஹம் பண்ணி யாவதாத்மபாவி பண் ணுகிற கைங்கர்யத்துக்கு ஸ்வாஷ்டேயமாய் ஸ்வதநத்ரகார்யமா யிருக்கிற கர்மாதிகள் ஸத்ரு மலலாமையாலே ப்ராப்யவிஸ்த்ரு மாயிருக்கும்; ( ஆகையாலே, (க)"255530-unதோபவஹநூமத: என் று நெருப்பை நீராக்கவல்லத்தி யுண்டாயிருக்கசசெய்தேயும், லங் காபவநத கிலே நிருத்தை (3)யான பிராட்டி , (உ)"5 8:3370835 தத்தஸ்யஸ்த்ருஸ்மபவேத' என்றிருந்தாப்போலேயும், (ங)"580 189x5 - ர கூடி மாய்ஸரணாகதாம் என்று த்ரெளபதி க்ருஷ்ணன் பகலிலே ஸமர்ப்பிதஸர்வ (8)ரையாய்க்கொண்டுதன்கையைவிட்டி ருந்தாப்போலேயுமிருக்கின்றே ஸ்வரூபயாதாத்ம்யஜ்ஞாந பூர்த்தி பிறந்ததாவது. ஸ்வஸ்வரூபம், (ச) "s8833 - கரணாதிபாதிப: என்று கர ணங்களோடு கரணிபோடுவாசியா ஹ்ருஷிகேஸனானவனிட்ட வழ க்கரகையாலும், ததேகரஷ்யாவேந ஸித்தஸ்வரூபனாகையாலும் ஸாதநாந்தரா நுஷ்டாநத்துக்கு யோக்யதையுமில்லை. ப்ராப்தியும் மில்லை. ரிக்ஷயத்வபாரதந்தர்யங்களிரண்டும் ஸ்வதஸ்வஸித்தவேஷமா தையாலே பரேசசாதீகமாய் பரகதமான வ்யாபாரம் ரஷகமாம தெர் ழிய ப்ரப்ரேரிதமேயாகிலும் ஸ்வாகதமானவ்யாபாரம் ரக்ஷகமாகமா ட்டாதபடியாயிறே யிருப்பது. பரஸ்வரூபத்தைப் பார்த்தாலும், முக்க.. அவராணே (6) ரா - -ரு-உக (உ) ரா-ஸு-- ஙங் ஙO (R.) பார-ஸ்பா - தை - சக தற்வேதா - சுக
