பரகாலநல்லான் ரஹஸ்யம். ஏஎ அவளுக்கும் ஸ்வரூபஹா நியாய் ராஜாவுக்கும் அத்யமாமாபோலே யிறே ஈஸ்வரமேஷமாய் ஈஸ்வரைகரஷ்யமான ஸ்வரூபஸமாக்ஷணத் திலி வனிழிந்தால் இவனுக்கும் ஸ்வரூபஹா நியாய் ஈஸ்வரனுக்கும் அவத்யமாயிருக்கும்படியாகையாலே இவ்வேகப்தம்வ்ரஜவென்று விஹிதமான ஸ்வீகாரத்திலங்கபாவத்தைக் கழிக்கிறது. அதவா, இவ்வேகஸ்ஸப்தம் (பாணUroப்தளிபேஷணமாய், அத் தாலே அத்விதீயமான வுபாயமெனகிறதென்றருளிச்செய்வர்கள். அத்தாலும் உபயரைபேக்ஷயமே பலிக்கிறது. நிரபேக்ஷே உபாயமா கையாலேயிறே ஆநுகூல்யாதிகளும் அங்க மின்றிக்கே ஸ. பாவித ஸ்வபாவங்களாகப் பூர்வாசார்யர்களருளிச் செய்வார்கள். (UPரணம்) கீழ், மா மென் றுஸ்வீகார் யதவோ சொன்ன வஸ்து வை ஸ்வீகரிக்கும் ப்ரகாமத்தைச் சொல்லுகிறது. (UPரணம்) (5) கலைx- 3,298ல் 383,985, கனே - BYஏss:-உபாயேக்ருஹரஷித்ரோ Ubunப்தஸ்uvரணமித்பயம் | வர்த் ததேஸாம்ப்ரதஞ்சைஷஉபாயார்த்தை கவாசகரு என்கிறபடி பே பா ண ஸப்தம் உபாயத்தையும் க்ருஹத்தையும் ராகிதாவையும் காட்டு மேயாகிலும் assos 263-ஸர்வதர்மாம்ப ரிதயஜ்ய” எனகிற ஸா தநாந்தாத்யாசத்துக்கு அருந்தரபா வியாய் " 3rdwன? 5-பாபேப்யோ மோடி பிஷ்யாமி என்கிற பாபவிமோசகத்துக்குப் பூர்வபாவியான UDாணவரணமாகையாலே உபாயவாசியாய்க் கிடக் கிறது. (2)" goexா :-ஸ்ரியா ஸார்த்தம் ஜகத்பதிசாஸ்தே என்றும், (ங) " என TER-ஸோஸ்துதேஸா வாங்கா மாநஸஹ என்றும், (ச) "னா 2 -ஸதாபஸ்யந்தி என்றும், பிரி யாபதியாய் ஸமஸ்த கல்யாணகுணாத்மகனாய் விலகாணவிக்ரஹோபே தனானவஸ்துவையே ப்ராப்யமாகச் சொல்லுகையாலும், த்வயுத்தி லுததரவாக்பத்தில் ஸ்ரீமச்சப்தத்தாலும் நாராயணபதத்தாலும் முஸ்' ரியலபதியாய் கல்யாணகுணாகரமாய் விலக்ஷணவிக்ரஹவிஸிஷ்டமான வஸ்துவையே கைங்கர்யப்ரதிஸம்பந்கிதயாப்ராப்யமாகச் சொல்லு (க) அஹி-ஸம்-நக நக (2) வாயுபுராணம் (கூ) தை - ஆ -க- (ச) ஸாம்-உத்தர.
