அ த கர ண ம் களுக்கும், உபயாத்ம கமான மநஸ்ஸுக்கு முண்டான வ்ருத்திபேத த்தையும், ஆகாஸாதிகளுக்கு சப்தாதிகள் பிரதிநியத குணங்களா யிருக்கும்படியையும், அவற்றுக்கு குணவிமேயம் வருகைக்கு ஹேது வையும் குணா திக்யத்துக்கு ஹே துவையுஞ் சொல்லி ; இப்படி , மிஸ்ர ஸத்வத்தினுடைய ப்ரகாரத்தை விஸ் தரேண உபபாதித்து, அருந் தரம், இதினுடைய பரிணாமங்களுக்கு ஹே துவாயிருந்துள்ள ஸத்வ Uுக்யமாகிற வசித் விரோஷக்கையும் ஸங்க் ஹேண சொல்லி : அநந்தாம், ஏதத்பூர்வோத்தமான வரித்த்வயத்தினுடைய விநியோ கப்ரகாரத்தையும், அசித்த்ரயத்தினுடைய பரிணாமங்களையுஞ் சொ ல்லி, ஏகத்கர்ஸ்நை சுதேசமி களுடைய காலவிஷயப்ர கிபத்திபேத த்தையும் காட்டி, அநந்தாம், கீழ்ச்சொல்லப்பட்டவற்றில் பாம்ப குத்ருஷ்டிகளுடைய விப்ரதி புத்தி ப்ரகாரங்களையும், அவை தான் அயுக்த மென் னு இடத்தையுஞ்சொல்லி, அநந்கரம், பரஸ்பாவிலடி ணமான பூகவிசேஷங்களில் ஜ்ஞாகவ்யாம்பாக்களையும் தர்ப்பணிப் பித்து, இப்படி , அசித்தியத்தினுடைய ப்ரகாரத்தையு மருளிச் செய்து தலைக்கட்டி னார். பிள்ளை லோகாசார்.பர் திருவடி களேUDj ணம். மண வாளமாமுனிகள் திருவடி *ளே (ஈர ணn. அசித்ப்ரகாணம் முற்றிற்று.
-
