180 தத்வத்ரய வ்யாக்யானம். ந. பலப்ராமாணங்களிலும் ப்ருகுலாபாதிகளாலே பிறந்தா னென்கையாலே, அவதாரங்களுக்கு ஹேது - கர்மமாக வேண்டாவோ வென்னில்; ண் செல்லாதே தன்னைக் காண வேணுமென்றாசைப்பட்டிருக்கும் ஸா துஜநங்களைத் தன்னுடைய ரூபசேஷ்டி தாவலோக நாலாபந்தாக முகேந ரக்ஷிக்கையும், தத்விரோதிகளான துஷ்க்ருத்துக்களை நலிப் பிக்கையும், தன்னுடைய வாராதா ரூபமாய், ஷீணமாய்க்கிடக்கிற வைதிக தர்மத்தை ஆராத்யனான தன் ஸ்வரூபத்தை தர்பபிப்பித்து ஸ்தாபிக்கையுமாகிற விம்மூன்றுமே பலமென்கை. (ருசுசு) ஸா யவர் - உக கூணயாரீஜா. வெஷவாவெஸரா? தேரோ யணெவவJ தா: இஹா கே8 - ஸா-வாணாமவாஜ நஸாமொ வா தயா 82-நெ ந நா சூ தயாரண்டொஷணாழிகவே ஐரே நா: கூண்ரேத காலகட வா வாவா நோ நா. பூமியில வணவ - மாத ராவெயரிகி தா வ வெஷிதாவலொக நா லாவநாசாநெந்தெஷா வரி காணாய விவரீகா நா வி. நாலாயா rணவ,) வெங்கவ, ய8-வ) டிோாாய ந ராவஸ் ) சூராய பா-வடிஸ்-நெலாவ நாயன, ய - மெய-மெ ஸத் வாலி - கர கதெ , காழிய -மவிஸெஷ நியலொ வி நா க ய -: என்றறே! இந்த ஸ்லோகத்துக்கர்த்தம், பாஷ் யகார ரருளிச்செய்தது. (ருசு எ ) யெமகாலவகெலொ மாந் வெஸா, நநாதஸoஜீவ நா ஓ ஷெண த விரொயி நிய நாலாவ நாசா | யெண்யடிவா கா வ ா நாடினார் கார விவாக ரதி ெெெநவதி, டிெெமந -ெெரஸ-கா மாரி கடார நா" என்றிறே! ஆழ்வானு மருளிச்செய்தது. நரு. அவதாரம் ஐச்சமென்றறியாதே, கர்மநிபந்த்தரமாக நினைத்து மந்தமதிகள் பண்ணும் ப்ரஸநத்தை யறுவதிக்கிறார்; (பலப்ரமாணங்களிலும்) என்று தொடங்கி, அதாவது - இதிஹாஸ் புராண ரூபமான பலப்ரமாணங்களிலும், (ருசுஅ) வ திவ, கா ய -வாாவா தாயெ நக்கவி யா ஸ த வி யாவிர ஹி காகா ஜாமவிஷ.) தி என்றாப்போலே யுண்டான ப்ருகுறாபம் முதலா
