' - 1 இருக்கிறது இனித்தரிடத்தில் க்ஸ்தபயாயிருக்குமத்தின கவுந்தால் உபய விபூத்யைஸ்வர்யத்தையும் பெரிய பெருமாளாலே வாடையராய் கறுத்தாலே " ஸ்ரீவிஷ்னுலோம் மணிமண்டபமார்க்க அமாய், பிரபாககூடஸ்தராயிருக்கிற கம்பெருமானார் திருவடிகள் தலை ருசி மாரியமாக, யதீந்த்ரப்ரவணரான ஜீயர் மண்ணியருளின ப்ராப்ய் இத்தளை, அல்பிமாநாந்தர்ப்பூத செல்லார்ருமாய், அத்தாலே எம் பருமானார் ப்சபாத்ததைப்பெற்று நித்யவிபூதியான வரமபதத்திலே நிரக் தரபகவதருபவகைங்காய நிரதராய் வாழப்பெறுவார்களென்ற அர்த்தத் சொல்லித் தலைக்கட்டிற்றாயிற்று. (70)
- '* '(வ்-ம்) (4) கலை என 35cs 5 - 6
ஆக 3 லலx-த்வய மர்த்தாங்கலந்தாநேந ஸஹஸதைவம் வக் தர், யாவச்சரீரபாதமத்ரைவ ஸ்ரீரங்கே ஸுகமரஸ்வ” என்றருளிச் செய்து, அநந்தரம், கார்களின் கலை ஸரீரபாத யாயேது" என்று தாங்கி நகரசை 19 ஓல், கோ-50%oss - 20 கதை - S7 58 55 56 ல லா லாமா -நித்யகிங்க பேயணி, மாதே பூதத்ரஸம்ஸய:- இதி மயைவஹ்யுக்தம் -அத அகத்வதோமத்ஜ்ஞாந்தர்ஸந ப்ராப்திஷ நிஸ்ஸம்பராயஸ்ஸ காங்க சார்னு மளவாக தேஹபாத தொடங்கி கைங்கர்யங்ர்ய்ந்த மாக் வுண்டானபேறுகளெல்லாம், நாமே தலைக்கட்டித்தருகிறோ மென்று, பெரியபெருமாள் நமக்கு ஜநகரான எம்பெருமானார்க்கு வழங்கி யருளினவரத்தை நிரூபிக்கில், அவர்க்கவர் ஜயேரான நம்ம
- தன்றோ மாஸ்லே "
அதெப்படி யேன்னில், - நிருபாதிகபிதாவானவன்ஸ்வ சாய விராப்தியாலே யுத்திரனுக்காயே யன்றோ விருப்பதே. ஆகையாலே நம்பீராப்திக்கு நாமே யத்ரிக்க வேண்டாம் எல்லாம் அர்த்தமாக றோ இருக்கிற்துணி அவரிடமோக்யஸ்தபாயிருக்கு பதில்
