________________
அகத்திணையியல், பனிவாரத் தளைவிடுமென்ற உள்ளுறையுவமத்தைத் தருகின்ற. சருப்பொருட்குச் சிறப்புக்கொடுத்து நின்றது. இது 'உடனுறை மஞ் சட்டுகை சிறப்பெனக் - கெடலரு மரபி ஒள்ளுதை பைந்த' என்ற பொருளியற்சூத்திரத்திற் சிறப்பென்த உள்ளு SP, இவ் ஏனையவமமும் உள்ளுறையுவமத்திற்கும் சிறப்புக்கொ இத்து உள்ளுறையுலமம்போலத் திணை பார்தலே தள்ளாது நீ நவாறு காண்க. இது "இனிதுறு இக்பு: தானியறு சிள vasu - முவம் மருங்கி போன்று மென்ப' என ஈ.மேப்பொலிக்குக் +-- தலின் அவ்விரண்டும் தோன் நின்றது. வேர்ம் செல்லா படம்வல வின்றே என் உவமப்போலியற் கடலாற் காமக் பத்தியும் உள்வரையுவமங்டறிகன், குமிஞ்சியிலும் மருதத் ஓம் செய்தலிலும் இங்கு வருங் கலிகரும் யானே ஈசன்டை ஒடனே யென்னடி - னேஎல் சாலர் கீககேசி சொஇம் - கான யபா' (9 :15 AC பசுங்கதை - காரி துடிலி க்கும் . கானக் 'ஈ. ெபான்டோ தன் என்றும் இங்கு தொகை பொருள்: வம் இச்சூத்திரான் அமைப்பு. போரியம் பாட்டின் பாதுகாட்டன் தனா ஓieriyar மெமூர். இர்த்த தென் ", 'டார் அவஞ் சென்' என்றும் - . i 44, 50'பட்'. ' .'. காமமாய் ஒன்று கருப்பெ! - க.!ன் 11 2, 41 SAT 3' திகைப்பொருள் தோற்றுவந்து * பட்ன எயார், ங் சதம் பூக்கும் துறை Gwரd: : போலக் க.- 'LE AT: "நீர் தானே 1..!OLEய்சின்று உன் பொன் தருதேன், நம் வேறுபடம் நயவும், இ -: ஆCHD, இதயம் பொது, இதமுன் உள்ளுறை 'பயம் பேட் பட் பாமுமென பூட்டயென்பது கறி (Fat) . உள்ளறை 2 செமாழித்ததைகரெனக் கன்ண பென்கு, போ ரோரே. இது முல் நயே உள் மறையுமேங் கூறுகின்றது. (இ - ள்.) உள் பாலp = உள்ளுரையெனப்பட்ட உவமம்: தெய்வம் ஒழிந்ததை நீலன்' எcard கொள்ளும் என் = தெய்வமுதலிய கருப்பொருளுட் தெக்கத்தை ஒழித்து ஒழிந்த கருப்பொருள்களே தனக்குத் தோன்று நிலகைக் கொண்டு புலப்படுமென்று கூறுப் : குறி அறி ந்த தாய = இலக்கணம் அறிந்தோர்.-எ - று, எனவே உணவுமு தலிய பற்றிய அப்பொருணிகழ்ச்சி பிறிதொன்றற்கு உவமையா கச்செய்தல் உள்ளுறையுவமமாயிற்று,
