________________
அகத்திணையியல். கூஎ க... தெய்வ முணவே மாமரம் புட்பறை செய்தி யாழின் பகுதியொடு தொகைஇ யவ்வகை பிறவுங் கருவென மொழிய. இது நிறுத்தமுறையானேயன்றி அதிகார ப்பட்டமையின் £ f!' பொருள் கூறி ஒழிந்த கருப்பொருள் கூறு தனுதலிற்று, (இ-ள்.) செய்வம் உணாவே மா மரம் புள் பறை செய்தி யாழின் பகயொடு தொகைஇ 2: எல்லாச்கிணைக்கும் தெய்வம் உன வாங்க மரம் புள்ளுப் பறை தொழிலென்று இவற்றை யாழின் கடற்கே டெட்டி : அல்வகை தேவம் கரு என மொழிப - * கை பாவன பிறவும் கருவ: கூ..அவர் ஆசிரியர் ,--- எ,, y! மின்பகுதி என்றதன் மற்றைய போலாது பாலைக்ரூப் பாலை; ழென வழரு.தல்கொள்க. ஆன்கை பிறவும் என் தகனான் *'இந்தோதிய தெய்வம் ஒழிய, அவர் உட்பகுதியாகிய தெய்வ (1 : உஎ. அவை மாயோன்பேய" : என் மிக் கரட்டினம், (s ன (லக்குத் தெய்வமும் இன்றும், தம், இன்னும் அவ்வகை ஸ்டதோ பலக்கு நிலம்: து கலம்பத்திக் கருப்பொ ( 'குக்காம் தம் இயல்பு திரிய வருவனவும் வருமென்று க"க, 1' எர் மருங்கிறது' - என்பாதம் பூவும் புள்ளும் 4. "33 விகா ' மயங்கும்!எனவே ஏர் கருவம் முங்கு மென்பது சூத்திருத்தப்பா : ரூ 6. எரியும் என் மகன் உரையிற்கொள்க. இத அயர் தகர், "5.மக்கொப்' என்னும் நெய்தற்கட்டம் மலைக்க உன. இரகுஞ் சாமையும் முதிரையும்; மா, பயும் "யம் முயலும்; மரம், கொன் ைதங் குருத்தும்; *;* , நானர் சதயங் வம்; பதை இறுகொட்பறை; செய் மா படத்தட்ட கவியன களை கட்டலுங் கடாயிடு * ; ய '*', முல் பொ. பிறவமென்றதனம், பூ, முல்கூயம் F: வள தோன்தியம்; நீர், கான்யா; ஊர், பாடியுஞ் சரியும் பள்னம், குரிசிக்கு உக, ஐவன நெல்லும் தினையும் மூங்கிலரிசியும்; மா, புலியும் யாயும் கரடியும் பன்றியும்; மரம், அதிலும் இராக் தேக்கும் திமிசும் வேங்கையும்; புன், கிளியூம் மயிலும்; (50), முருகியமும் தொண்டகப்பறையும்; செய்தி, தேன் அழித் * ஓய் இருக்கு அகழ்தலக் கினை முதலியன விளைத்தலுங் கிளி
