________________
ஆயப் பிரயோ உரிமை இன்றுங்கூட ஒரு சாதி இவ்வுந்து கோ மண்டபத்தை அமை கோரம் எழுப்பவே, தேர் ஒருேேச அவன் இத்தொழில்களுக்கு யப்பளிப்பா இருக்காம்! இன்றையதினம் இவற்றைச் செய்வேண்போரும் இந்தகொவில்களுக்கும் செமெக்கும் பின் அவர்களுக்கு அச்சர்களுமடயயும், கட் செட்டியார்கள் போன்ற தடை பணவுகளின் இவர்தம் செய்யும் கோவில் வணிகளெல் னாம் முற்காலப்பாணியைப்போன்ற அவ்வளவு அழகாக இல்லே வருத்தப்பட மணமிக்க அவளுக்குத்திறன பிணையல் போட்ட அப்படி இவ்வமத் செய்தல் யார்? சாதி இங்தங்சன்தாம்? அமாளர் முதனிய வில்லா சர்ததிபார்கள் மற்ற காபி சாதி இசச்சென் மதிக்கப்பட்யோதாலும், மன் அகளுக்கு கால்செல் மேற்பார்வையில் னத்தைச் சே பொள்ளும் நாஜாவில் நட்டேடுக்கப்பட்டபோதுசட்டியம் செனச் சேர்த்திருப்போதிலும், இவகளுக்கு3- எறிக்கயென்று வெளியார்ந்து ஆதிறும் கோவில்ப்ட்டவும் விக்கிரகம், அனுத்தம்பம் முதத்தை உதவி செய்யும் கம்மாளருக்குக்கூட ஆயைப்பிடோமில்பென்று தேரிபவர்தது. கி.பி.8-வது அத்துண்டினிததிரையிலும், தென்னிழு க்ேகார்களும் சமஇருந் ரி, அந்த மதம் குன்றி, காசையெல்தரைப்பின்பற்றி ஜார் களும், சைவப் பெரியார்களும். சப்பாச்சாரியாைப்பிபதி ஸ்மார்த்தப் பெரியார்ந்தபோது அன
