________________
ஆலயப் பிரவேச உை 73 ருள் மழையகோகாயன்மாராககருகப்படவோ, அள்ளது அவர் கோவிலுக்குள் இடம் பேகோயோ இந்திருப்ட்டார்கள். இகிலிருந்தா இந்த கோவில்ள ஸ்தாபித்தர்களுடை பேக்கத்தையம் ஆந்தோசி, சாதித்தியாசம் இதிக்கப் பென்ப தையும் உணர்கிருேம். அந்தகத்தில் கும் சாதிப் பாகுபாட் என்பதை ஏற்கனவே குறிப்பிட்டிங்கிருேம். ஜன்டின் சதாசிய ஐயர் அவர்ய அபிப்பிசாவமும் இது தான். இதே அபிப்பிராத்தைக் கொண்ட திரு P. T. சீனிவாசப்பல்கார் அணிகள் எழுதுவதானதுஊதிகக் கிரியை சங்கப்பக் தேவதைக்கும் ஒ காக் கடவுள்களுக்கும் அயசேதிாதி கொள்கப்பட்ட உது. குனும் ஆசை விதிப்படி தெப்பக் தின் அதிகுரிபால் போன்த ஒரு ஆடிதத்தையோ, போன அதுதழைத் சானசெயாதிதையோ,தையோகசிங்கயலோ வதிதையோ ெைவண்டியிருந்தது.“ கரு ஆமழிாசிக் விளைவும் திராவிடர்களி விருந்து ஆரியர் தற்பேஸ் கொலாகென ஏற்கவே சொள்ளப்பட்க்குச்சிறது. அன்னிய மதகடு பந்திதன் வேதமரத்தில் சந்தர்தாரதலே மிருந்த றயே உடமொழியளர்கள் ததிரங்களுக்கு கோசித்ததாகு தோன்றது. அகா ஆசியர்களுக்கு வந்தது என்று பொரும் ஆக்னி சம்பந்தப்பட்ட சரிதென்னரம் ஜெப்பட்ட பொன்
