64 அ ம ல தி க்ய ன் (அங்கம்:2. பாாழி காலம் சிேந்ததோ வின்று எவரில் னைத்தடுத் தெதிர்த்திட வல்வார் சிவன்செய லிதுவோ செப்புவதென்னென சிந்தித் தசைவற் றர்தரத் தும்பர் கின்றனர் விளங் குன்ரு விசன் கண்டரிக் காமன் காலாக்னி யென்ன மண்டிய சீற்ற மாரு னாவக் கொடியோன் றன்னேக் கடிதடைத் தையகேள் பர்ண்டவ சைவரும் பாரினி லின்று மாண்டிடாப் பழிசெய் மதிகெடுத் தாய்மனும் கால்வகைச் சேனையும் கால்வழி யுடனே ஆலகா லத்தனப் போலவே யாமிக் கோலமா ருக்கிரக் கொடியநா ராயணம் என்னுயர் வாளியா லொன்னவ ராவியை யே ற்றுவேன் வானிடையேற்கரு மென்றுயர் மாற்றுவே னென்னச் சாற்றினன் மாற்றம். பால. இது மிகவும் பெரிதாயிருக்கின்றது. அமி, ஆல்ை உமது தாடியுடன் அம்பட்டனிடம் அனுப்புவோம் அதை- சொல் அப்புறம் அவர் விரும்புவது ஒரு டப் பான், அல்லது அம்பாச்சாரி கதை, இல்லாவிட்டால் அவ ருக்குத் தாக்கம் வரும். சொல் அப்புறம், அஸ்வத்தாமன் ఎG త2త్రా మ7. Xமு. வே. பரிவுள தந்தையி னருமுயிர் பிரியவும் விரிதரு தன்றுயர் தரணியின் முளான். ഷഥ. ' தானியிற் ருளான்” பால. ன்று நன்று தாணியிற் ருளான் என்று கூறியது மிக இன்று. மு.வே. கோதிவாத் தான் ஒதிய கேட்டு 岛 னிந்தனன் றன்றுயர் ஒனங்கள் முடியோ கணங்கேர்ள் கெளாவர் கல் என வொலித்தார்
