5 முகவுாை) 1 மான், இவ்வரிய கொடையை யாண்டும் அறியாமையின் கிகழ் க்சியாகக் சு.முமை கண்டு கொள்க. இத்தலைமை யானன்றே இவ்வள்ளலைப் பெரும்பாலும் நம் முன்னையோர் எழுவருள் முற்பட வைக்கனரென வுணரலாம். இனிப் புறப்பாட்டுரைகாாரும், ' ஊருடனிரவலர்க் அருளித் தேருடன், முல்லைக் கீத்த செல்லா நல்லிசை...... பாரி' (புறம்-201.) என்பதனுரையில் தோை.ப்புரவி யொடுங் கூட முல் லேக்கு வழங்கிய...பாரி' என்று உாை யிற் கூவினர். பழக்கமிழ் தயமெல்லாம் வடித்துணர்ந்து மிகவுஞ் சிறக்க போலிவினராகிய இக்கல்லுரைகாரர். இவ் வரிய கொடைத்திறத்தைச் சிறிது துணுகியாராயாது, குதிரையுடன் முல்லைக்கு வழங்கினனெனக் சுருதியது சரிகச் செய்கி வகைகளில் நுழைதற்கு விருப்ப மில்லாத அக்கால நிலையை நன்கு புலப்படுத்தும். இவ்வுரையைப் பத்வி, என் இனிய கண்பர் பூரீமான் கந்தசாமிப் பிள்ளை பவர்களிடம் யான் பேசியபோது, அவர்கள் இவ்வுரைப் படி கொண்டால், பாரி, முல்லைக்குத் தேர்கொடுத்த காகாது, கன்கேர்க் குதிரைக்கு முல்லை கெ ாடுத்ததேயாம் என்று கூவியது, பலருங் கேட்டின்புறத்தக்கதாம். பதி னெட்டு தாருண்கெட்கு முன்னர் நிகழ்ந்த இப்பெரு வண் மை வரலாறு, அரியகற்ருசற்ற கல்லுரையாளராலும், இவ்வாறு பல படியாக வரையப் படும் ாயிற், பிற்காலத்தவர் தமிழ் வள்ளல்களைப் பெயரினுஞ் செய்தியினும் பிழைக்க - T. --> - ெ : - הים . அ.ை கன 5 னபது வியபபினதாகாது. “ஆற்றிடைக் காட்சி புறழத் தோன்றிப் பெற்ற பெருவளம் பெருஅர்க் கறிவுறீஇச் சென்றுபய னெதிரச் சொன்ன பக்கமும் ' (தொல், புறம், 36.) - m o *__ = 1 - H. = m * G - A -- on கச்சிர்ைக்கினியர் விறலியாற்றுப் 1 of . க்கு - து. ് காட்டிய
