மிஅறாஜர், களை மெல்லாம், சொப்பனங்கண்ட ஒருவன் விழித்தெழுந்து தான் கண்ட சொப்பனத்தைப் பிறளிடத்துச் சொல்லிச்சாட்டுகையில், நான் தாங்கினேன்;--ஒருவர் வந்து எழுப்பினார்;-சொன்னார்;- பின்னே போனேன்:--- அழைத்துச்சென்றார்:- கண்டேன்; கேட்டேன்;-- வாங்கினேக்:-- திரும்பி வந்தேன்;- விழித்தேன் என்று தானே சொல்வான் அவ்யாறே நார்சமவர்களும் சொன் ஞர்கள். இவ்வித மீஅறம்" தலிையா க்களுக்கு உண்டு. அவர்களுக் கு உன்டாகும் மி், நபி முகம்மது. ஸ்ல்லல்லாத அலைகிவ ஸில்ல மவர்களுக்கு உண்டான மீஅறாஐ ) பால்வது அன்று, அது றூஹ“டனும், உடத்துடனும், விழித்திருக்கும் சாக்கிருத்தில் நிகழ்ந் தது அல்வாறு எந்த ஒலி க்கும் நிகழாது. ஆயினும், காயககவர்கள் தங்கள் மிஅகுஜை ச்சொல்லிக்காட்டுமிடத்து என இந்தச டத்துடனும், ராஹுடலும், விழிப்புடனுமாகவே மிஅறாஜை அல் பணதுத் தஆலா எனக்குத் தந்தாள் 33 என்றும், “ நான் சென்ற மி அறசில் நான் அநுபணித்தாற்போல அந்த ஸிற்றை அநுபவித்த வர்சள் அன்றி, மற்றவர் அறியார் ” என்றும், “நான் என் பாட்ட ஞார் நபிமூகம்மது ஸில்லல்லாகு அலைகிவஸில்ல மலர்களைப் பின் பற்றி நிற்பவன் இதலால், அவர்கள் பிள்ளையாகிய எனக்கும் அந்த விதமான மீஅறாg- உண்டாயிற்று ” என்றும் சொன்னர்கள். இன் னும் நபிகள் நாயகமவர்கள் தங்கள் மீஅருஜைய்யற்றித் திருவாய் மலர்ந்து சொன்ன ஹதீதுடன் நாய்களும் சில பொற்களைச் சேர் த்துத் தங்கள் மிஅuä- க்குச் சொல்வார்கள். இவைகளும் அவர் கள்சரித்திரங்கூறும் முதல்நாளிற் கண்டவை. இம்மொழிகளையே நான் இடற்றியுள்ள ஆரிபு நாயகம் என்னும் பராணத்து, மிஅறஜூ படலத்து, 201, 202, 203, 204-ம் செய்யுட்களில் அமைத்திருக்கின் றேன், நாயகமவர்கள் அல்லாதத் தவூலா வைச்சொப்பனத்தில் மு சர்கண்ணாலும், சாக்கிரத்தில் அகக் கண்ணுறும் நான் கண்டேன்" என்றுதான் பல இடத்தும் சொல்லியிருக்கின் முர்கள், ஹக்க டை ..யெய்திய ஆரிபு கள் அநேகர் தங்கள் மிஅறஜில் எழு வானர் என்தியவைகளைக் கடந்துபோய் றப்பை ச்சந்தித்ததாகக் கூறுமின்ருர்கள். இக்கூற்றை இன்ஸான் காமில் முதலிய பல சிறர் த நூல்களிற் காணலாம். அவர்கள் சொல்லில் றாஹு டனும், ச டத்துனும் பிஅறஜு-க்குச் சென்றதாக வருமாபின், அச்சொற்க ளோக் மாறுபடாத கருத்துர்கள் உண்டு. ரஹ்" இன்னதெனவும், ஈடம் இன்னதெனவும், அவ்விரண்டின் சம்பந்தப்பேது இன்னதெ
