23. சித்தர் புத்தர் ஆன சிறப்புக் காதை ஒருமை முடிபு (ஆசிரியப்பா) எட்டும் அருகில் இருக்குமெய் யறிவை ட்டாது மாந்தர் எத்தனைத் தொலைவோ சென்றுதி அவாவாம் சேற்றில் அழுந்துவர். நாடார்; மயக்கமே l 石了 நன்ரும் உண்மையை 5 மேலாம் என்று மேவுவர் தவறி. தீவினை அவர்க்குத் தித்திப் பாகத் தெரிவதால் ثلاث تتاثة قروي திரும்பச் செய்வர். உடம்பை வருத்துதல் உதவா ஒன்றெனத் பலர் க்குத் தெரிவித்த யானே ناسالافLسا هي 10 உடம்பை வருத்தி உழன்றேன் வினுய். நாட்டையும் நகரையும் நமரையும் துறந்து காட்டில் வந்து கடுந்தவம் புரிந்தும், எனது குறிக்கோள், எட்டா விண்மீனப் உனவிய லாமல் உயரே செல்லும்; 15 அடைய அடைய அடிவா னம்போல் அடைய இயலாது அகன்று நீளும் . வானெரி மீனை வயங்கு மீன் என்றும் , 3. தி - திய, 4 மயக்கம்) பற்று மயக்கம்.3 ಆಶ್ಲೆ - விரும்புவர். 10 உழன்றேன்- வருந்தினேன். 11、蟹 - நவின்ர். 13 விண்மீன் - நட்சத்திரஜ் - நம்மவர் - -ே உன இயலாமல்- உன்ன இயலாமல்- நினைக்கவு யாமல் (உன - இடைக்குறை). 7 வானெரி மீன் - விதி உள்ள எரிநட்சத்திரம்; வயங்கு :ன் - ஒளி வீசுஃ நல்ல நட்சத்திரம். - புே - சிந்தன. 195 காணலே நீராய்க் கருதியும், சிறிதும் 20 அறியா தலைந்துநான் அயர்ந்தே போனேன் 675 பயணம் என்று முடியுமோ? 狮 நீண்டு கொண்டே செல்வதை நினைக்கின் ಹತT-೧rು லாதெனக் கருதத் தோன் அம். - எனறன போராட்டம் என்று తా 聂 என்றெலாம் -த்தல் எண்ணி, ஒரிரா ● 够 鄧 y 2-57,47 உறுதியை உண்மை நண்பனாய் உளத்தில் கொண்டே ஒருமைத் "தியானம்' புலத்தை அடக்கிப் புரிய லானார்; அமைந்த அந்நாள் வைகாசிப் பருவ மாம் அமைதியாய் அறவழி எண்ணலே தியானம் நான்கு எண்ணங்கள் (தியானங்கள்) நால்வகை 'எண்ணம்’ நாடிக் ெ 领》 - முதல் எண்ணம்: நாடி 695 fr Göðr L–rr fr. அவாவும் பற்றும் அறுத்த நிலையில் ஆைழ்ந்த நினைப்பொடு 的,皓》 f ஆராய்ச்சி ெ * இரண்டாவது: காணடது. ஆராய்வும் நினைப்பும் அறவே இன்றி உள்ளம் ஒருநிலை உறச்செய் தலாகும். மூன்றாவது: இதிழுஅமை தியோடு விமிப்பு தி தான்காவது: ழிப்பு நிலை பெறுவது. ೯: ದ...5.5, : roommo-roro...otorsoo, # கானல் - வெய்யிலில் நீர்போல் தெரியும் ఫీ ಹಿ. 22 காண்டலொல்லாது - காண்டல் இத் இ.ே முடியாது. 25 உளம் மனம். ... 26: ಸ್ತ್ರೀ.: ಣಿಚ್ಟೆನ್ಗಿ* செய்iம், ான்' புலம் - ஐம்புலங்கள். 28 பருவம் - ಫ಼ ・士 . 29-30 எண்ணல், எண்ணம் - தியான்ம். "";జ్ఞ રૂર స్ప్రే ایلام.
- 瑟對寰蠍
இ :శ:
