திப்புத் தோளார் 35 எனக் கூறி அக்கையுறையினே மறுத்தாள் எனப் பொருள் கூறுவர் சில உரையாசிரியர். தலைமகனுக்குக் குறை நேர்ந்த தோழி அவனேக் காந்தள் மலர் நிறைந்த குன்றிடத்தே நிறுத்திவிட்டுத் தலைமகள்பால் சென்று அவளே, அவன்பால் செல்லுமாறு கூறுவாள், 'தலைவன் ஆண்டுளன் . அவன்பாற் செல்க,' எனக் கூறல் தகுதியன்று என எண்ணி, குன்று காந்தள் மலர்களால் கவினுற்று விளங்குகிறது ; அதைக் கண்டு களித்து வருவாயாக,' எனக் கூறினுள் எனப் பொருள் கூறுவர் வேறு சிலர். - தலைமகளேக் குறியிடத்தே கொண்டு நிறுத்திய தோழி அவளேவிட்டுப் பிரியுங்கால், தோழி : யான் சென்று காந்தள்மலர் கொய்துவருவல்; அம்மலர் கிறை குன்று, முருகன் உறையும் இடமாம்; ஆண்டு நீ வரின் அம்முருகல்ை அணங்குறுவை; ஆதலின், என்ைேடு ஆங்கு நீ வருதல் ஆகாது. யான் வருங்காறும் சண்டே உறைக.' எனக் கூறிப் பிரிந்தாள் எனப் பொருள் கூறுவர் மற்றும் சிலர். . இவ்வாறு கூறப்பெறும் எல்லாப் பொருளும் ஏற்கு மாறு பாடிய புலமை கிறைந்தது அப்பாட்டு என்பதறிந்து மகிழ்வோமாக. 'செங்களம் படக்கொன்று அவுணர்த் தேய்த்த செங்கோல் அம்பின், செங்கோட்டு யானைக், கழல்தொடிச் சேஎய் குன்றம் - குருதிப் பூவின் குலைக்காங் தட்டே." (குறுங் :ச)
