80
80. அக்கினி ன்ற தேவர்களெல்லாம் குடியிருந்துகொண்டு கு என் குதூகலமாக ஆடிப் பாடிக்கொண்டு, ஆரணங்குகளாம். அரம்மை, ஊர்வசி ஆகியோர் புடைசூழ வீற்றிருக்கிறார். கள் என்பதெல்லாம், சுவைமிக்க கற்பனை என்பது தெரிய லாயிற்று. கண்ணுக்குத் தெரியாதிருந்த அமெரிக்கா போன்ற நாடுகளைக் கண்டுபிடிக்கவும், கருத்துக்கு எட்டா திருந்த கருவிகளை அமைக்கவும் முடிந்தது. பஞ்சாங்கத் துக்குப் பக்கத்திலே, அட்லாஸ் வந்து சேர்ந்தது வெற்றிச் சிறப்புடன். உலக அறிஞர்கள் பரப்பிய அறிவொளியினால் பழமை மூடுபனி விலக ஆரம்பித்து விட்டது. நாட்டின் நிலையை மாற்றியமைக்கும் மாவீரர்கள், சமுதாயத்தின் நிலையைத் திருத்தும் தீரர்கள், அறிவுப் புரட்சியை நடத்திக் காட்டும் ஆற்றல் மிக்கோர் தோன்றலாயினர் என்று எழுதிய எழுத்து பலப்பல நாடுகளிலே அழித்தெழுதப் பட்டது. அதனால் அல்ல; ஆற்றல்மிக்க வீரர்களால், பிறகு இங்கும் . என்று தீருமோ விதிக்கு அடிமைத்தனம் என்ற விசார மாவது எப்படித் தோன்றாம் லிருக்கலாம்; விதிக்கு அடிமைப் பட்டிருக்கும் நிலை நிச்சயமாக நாம் எதிர்பார்த்ததைவிட, விரைவில் ஒழியத்தான் போகிறது அசைவும் ஆட்டமும் கொடுத்துவிட்டது. இப்போது மட்டும். இந்நாட்டு எழுத்தாளரும் பேச்சா ளரும் இசைவாணரும் படப்பிடிப்பாளரும் அறிவுத் துறைக்கு துரோகம் இழைக்காமல், மீண்டும் மீண்டும். விதிக்கஅமையாகும் வேதனைக்கு எரு இடாமல், அதற்கு ஆதாரமாக உள்ள கற்பனைக் கதைகளைக் கருத்துக் கணைப் பரப்பாமல் - விதி பற்றிய எண்ணத்தை விடவேண் டிய அவசியத்தை. எவ்வளவு நலன் அடிமைப்படாமல் இருந்தால் தைவிளக கிடைக்குமென்பதை, விதியை நம்பி, ஏழை எப்படி ஏமாளியானான் என்பதை எத்தன் எப்படி வஞ்சிக்கிறான் என்பதை விளக்கத் தமது அறிவை யும், திறமையையும் ஒரு பத்து வருஷ காலத்துக்குப் பயன் படுத்த முன்வந்தால், நிச்சயமாக, உறுதியாகக் கூறலாம். விதிக்கு அடிமைத்தனம் ஒழிந்தே தீரும் என்
