பூவை. எஸ். ஆறுமுகம்Δ 191
‘செக்ஸ் எனப்படுகின்ற தூய்மையான் இனிக்கவர்ச்சி அல்லது, பால் உணர்வுக்கு ஆசாபாசங்கள் விதிமுறை யாக அமையும். ஆனால், ஆபாசங்கள் விதி விலக்காகவே அமைய வேண்டும்.
விலக்கு விதியாக அமையத் தக்க ஆபாசங்களுக்கு வாசனைத் திரவியங்களைப் பூசிவிட்டாலும் கூட, அவை: நாற்றமெடுக்கக் கூடிய அருவருப்பூட்டும் கச்சடா’ களஞ்சியமான மஞ்சள் இலக்கியத்துக்கு உலகத்தின் எந்த நாட்டிலுமே சட்டபூர்வமாகவோ அல்லது, சமூக ரீதியாக வோ அல்லது, அரசியல், அடிப்படையிலோ வரவேற்புக் கிடையாது; கிடையவே கிடையாது!
அப்படிப்பட்ட நச்சு இலக்கியத்துக்கு பார்ர் உஷார்’ போடும் அளவுக்கு, தடையை மீறி, விதியையும் மீறித் தோள்கொடுத்து வருகிற நாசக்காரக் கும்பலொன்று நமது அருமைத் தமிழகத்திலே நாளும், பொழுதும் வளர்ந்து வருகிறது; வள்ர்க்கப்பட்டு வருகிறதென்றும் சொல்லலாம். இவ்வாறாக, வளர்ந்து வருகிற அல்லது. வள்ர்க்கப்பட்டு வருகிற இந்தச் சமூகத் துரோகக் கும்பவில் தற்போது அல்லி தர்பார் மாத்திரம் நடக்க வில்லை; அர்ஜுனன் தர்பாரும் நடக்கிறது; இந்தச் சமுதாய விரோதச் சக்திக்கு இரண்டு நாயகர்கள் உண்டு; இரண்டு நாயகிகளும் இருக்கின்றனர். இவர்களின் சர்வாதிகாரச் சாம்ராஜ்யத்திலே முரண்பாடுதான் பொது விதி,
நீங்கள் சந்தித்த அந்த நாலு பேர்களையும் இப்போது திரும்பவும் திரும்பிப் பர்ர்க்கிறீர்களா ?
1. சுஜாதா.
2. புஷ்பா தங்க(த்)துரை.
