காப்பிய இலக்கியங்கள், 229
சன:தத்துவ கேசிகளினும் சாங்கியம் முதலிய
... ", உரை அவை குண்டலகேசிச் செய்யுட் ன்பதில் ஐயம்
^్న بيعة
இல்லை.
நீலகேசியுரையில் குண்ட்ல்கேசியின் வரலர்று பிேன் வருமாறு கூ றப்படுகின்றது.:
"குண்டல்கேசி யென்பாள் ஒர் வைசிய கன்னிகை; இவள் ஒரு நாள் பிராஸாத் ஸ்தலத்து விளையாடு கின்ருள்க; ஒரு கிதவ வைசிய புத்ரன் க்ர்ள்ன்'ஸ்ன் பான்; இவன் புத்த் தரிசன்ங் கெ, . . . புஞ் சோர விருத்தி பண்ணிச் செல்வரின் அரசன் விதிக்கி வென்று. ஏலுச் சிறைப்பட்டுப்போகின்ருன் முன் சொன்ன குண்டலகேசிகண்டுகாம பரவசையாக, அதனை அறிந்து அவளுடைய பிதா, ராஜாவைக் கண்டு யாதானும் ငွါf உபர்ப் 556ು ட்டு’ ണ്ണഖ னுக்குக் குண்டலகேசி யென்னு :i ۹۰ساز ٬همین :
விவாக விதியாற் கொடுத்து இ காலத்து, ஒர்நாள் . பிரனயு. * : முகத்தால், நீ கள்வன் அ என்று குண்டல கேசி சொல்லக் காளனும் தன் உள்ளத்தே சினங் கொண்டு, பின்பு ஒருநாள் வித்தியாலாதன வியாஜத்தால் இவளைத் தனிக்கொண்டு ஒரு பூர்வுதத் தேறி,"நீ என்ன்ை இவ்விாறு சொல்லுதலில் : உன்னைக் கொல்லத் துணிந்தேன்’ என்ன்,
------... . . ..-بیاماس
1 யா.வி.ப. 640,
