244 தமிழ் நூல் தொகுப்புக் கக என்னும் செய்தி இந்தப் பழம் பாடலால் நன்கு விளங்கு. கின்றது. தமக்கு அது போதும். . அடுத்து, - பாயிரப் பாடலைத் தொடர்ந்து உள்ள மூன்று பத்திகளுள் மூன்ருவது பத்தியில், அகநானூற்றின் மூன்று பிரிவுகளுக்கும் உரிய பெயர்க் காரணங்கள் கூறப்பட் டுள்ளமை ஆராய்ச்சிச்கு உரியது. இனி, மூன்றினையும் முறையே ஒவ்வொன் ருக ஆய்வாம்: - - களிற்றியான கிரை அகநானுாற்றுப் பாயிரப் பாடலின் பின்னல், 'வண்டு படத் ததைந்த கண்ணி" என்பது முதலாக 'நெடுவெண் மார்பின் ' என்பது ஈருகக் கிடந்த பாட்டு நூற்றிருபதும் களிற்றியான நிரை யெனப்படும். இப்பெயர் காரணத்தாற் பெற்றது; இது பொருட் காரணமாகக் கொள்க' - எனக் களிற்றியானே நிரையைப் பற்றிக் கூறப்பட்டுள்ளது. இது பொருள் காரணமாகப் பெற்ற பெயராம். இந்த விளக்கம் போதுமானதாக இல்லை. களிறு = ஆண் யானே நிரை=அணி, வரிசை. களிற்று யானை நிரை என்ருல், ஆண் யானைகளின் அணி என்று பொருளாம். ஆண் யானைகளின் அணி எடுப்பான தோற்றத் துடன் இருக்கும். அதுபோல, எடுப்பான நடையும் மிடுக்கான கருத்தும் கொண்ட பாடல்களின் தொகுப்பு களிற்றியான என வழங்கப்பட்டது. உடலுக்கு நன்மை பயக்கும் சுக்கு, மிளகு, திப்பிலி என்னும் மூன்று மருந்துச் சரக்குகளின் தொகுப்பாகிய 'திரிகடுகம்' என்னும் பெயர், உயிருக்கு, நன்மையளிக்கும் மும்மூன்று கருத்துக்கள் கொண்ட பாடல் களின் தொகுப்பாகிய ஒரு நூலுக்கு உவமையாகு பெயராய் வழங்கப்படுவது போன்றதே களிற்றியான நிரை என்னும் வழக்காறு மாகும். மற்றப்படி , களிற்றியானையைப் பற்றிப் பேசும் பாடல்கள் மிகுதியாய் இருப்பதால் இப் பெயர் பெற்றது என்று கூறமுடியாது; அடுத்த மணிமிடை பவளம் என்னும் தொகுதியிலும் களிற்றியான பற்றி மிகுதியாகப் பேசப் பட்டுள்ளது. நூல் தொகுக்கும்போது, முதலில் பொருள் பொதிந்து பெய 245. இநடுந்தொகை னவே శ్లే யப்பட்டிருக்கும் " o 囊 unrl -cuscir 9* செய்யப்பட்.ே ப்பதற்குப் 醬 முதல் பாகம் ஒன்: ചെu് :: _ ೫! :தியான நிரை ','களிற்றி 'ந்திலாக, களது. து பெற்றது. 什 sup向列 لغسالي o , நூல்களில் பல : என்ம்ை வழக்காறு பழைய h r خلی فقر و نا ు 置黜 ஈண்டு r | ںg) b pقر لاتا ن ః பத்தின் பதிகப் Lir, to or ot-“” கருங் களிற் றியானப் gris :او است இந்கடல் நீரும் ஒரு " جاچاہئے þ QupᏩᎮ o *r «Nobí L0 எனக் களிற்றியானே 驚 என் இ! - • ண்டு மகிழ்க்' = f۹ کمتر జాజ్ఞి: நிரை تيr Gةr tالتي الس ಶ್ಗ? ஒரு & e rrله وفي نهاي காவா ஆதது பட்டுள்ளது. நச · ම. அகநானூற்று' ' காட்டுங்கால், o كانت GE 6ة - لااA ، وقت fلما للأ ஆா: என்னும் பெயரைது கு, 植Ls了 ரியாகப் urfé历西向°”。 :பட்டிருப்பதி யில் இப்பெயர் پي Gتيزيوmr6 TLحصے * ل ாக இரண்டு வருமாறு : ஒனயியலில் - * தொடங்கும் )3- فيچ( قاق)-سا۳ و۵) نفر மேலெழுந்தவT Gunaw souř n-eo"" : தெரிகிறது. எடுத்துக்காடட (1) தொல்காப்தி, ఖితో - i هين وويلية به بين " " " " اقة هرم ما يذه رةisا அதி:";டுேபிடத்_'டுவதையும் 鴞當 ங்கும் அகநானுாற்று முதல்." நிரையுள்: பாலைக்கு து' : இக் களிற்றியூ'iறப்பெய்தி தந்து. ஆக,, உரிய இது aimarmf・ ಅ.೧೩೧.೧ "ಆ" . لقيَ تك قا هاtp) (2) நடுவு 臀 அகம் - 9) நூற்பாவின் - தொடங்கும \' • பொறிக்கம் o ன்வரியம் o வது - لا لا تنتة Tق < r = ه يو وارrLساسن H" : "", - Gይ0ህዖff ് - அகநானூற்றி" தொண்னும்
