58 தமிழ் நூல் தொகுப்புக் கல் "... இக் குறிகள் காரணக் குறிகளாம் பூக்களாற் போந்தன வாகலின்: அற்றேல், ஆங்ங்னம் உரைப்பின் அவற்றது வகையால் பாங்குறக் கிளந்தனர் என்ப அவைதாம் வெட்சி கரங்தை வஞ்சி காஞ்சி உட்குவரு சிறப்பின் உழிஞை நொச்சி முரண்மிகு சிறப்பின் தும்பையுள் ளிட்ட மறனுடை மரபின ஏழே ஏனைய ஆகோள் மரபின் வாகையும் சிறந்த பாடாண் பாட்டொடு பொதுவியல் என்ப கைக்கிளே எனப் பெருக்தினை என்ருங்கு அத்திணை இரண்டும் அகத்திணைப் புறனே ' எனப் பன்னிருபடலத்துப் புறத்திணை பன்னிரெண் டெனக் கூறுபவா லெனின், கைக்கிளை முதலாப் பெருந்தினை இறுவாய் முற்படக் கிடந்த எழுதின என்ப - (தொல்-அகம்-1) எனக் கூறிய ஆசிரியர், தொல்காப்பியனர்க்குப் பிற்படக் இளக்கப்படும் புறத்தினை ஏழென்பதே கருத்தாகலானும், ச்சியும் முறையே வெட்சிக்கும் உழிஞைக்கும் கரந்தையும் நொ பொதுவியல் மறுதலே யாய் அவற்றின்பாற் படுமாதலானும், என்பது. பல்லமர் செய்து படையுள் தப்பிய கல்லரண் மாக்கள் எல்லாரும் பெறுதலின் திறப்பட மொழிந்து தெரிய விரித்து முதற்பட எண்ணிய எழுதிணைக்கும் உரித்தே என அவர் தாமே கூறுபவாகலானும், கைக்கிளேயும் பெருந் திணையும் புறமாயின் அகத்தினை ஏழென்னது ஐந்தெனல் வேண்டுதலானும், பிரமம் முதலாகச் சொல்லப்பட்ட மனம் எட்டினுள்ளும் யாழோர் கூட்டமாகிய மணம் ஒன்றனையும் ஒழித்து ஏயை புறமாதல் வேண்டுதலானும், முனைவ இாவிற்கும் கலி முதலாகிய சான்ருேர் செய்யுட்கும் பன்னிரு படலம் . . . . . . 1593 உயர்ந்தோர் வழக்கிற்கும் ● ற்கும் இயையாை _ கூறுதல் பொருந்தாதென மறுக்க." மயானும், அங்ானங் என்னும் உரைப்ப _ அலுள்ள, குதியாலும், அதே புறத்திணையியலி 'அவற்றுள், ഒപ്പു థ్రాణా குறிஞ்சியது புறனே ... பொருபோர் உறுமுறை தொடங்கிய வந்தவிடு முனஞர் வேற்றுப் பலக் களவின் ஆதங் தோம்பலும் அங்கிரை மீட்டலும் _ என இரு பாறறே அஃதென மொழிப. என்னும் நான்காம் - -- م . " யுள்ள, நூற்பாவின் கீழ், அதே ஆசிரியர் எழுதி gf go ● ஆதந் தோம்பலும் ● 球 姆》 பாற்று என்னுது, அந்நிரை மீட்டலும் என இரு 豹 தன்னுறு தொழிலே வேந்துறு தொழிலென்று அன்ன இரு வகைத்தே வெட்சி : எனப் பன்னிரு படலத்துட் கூறி. - ● so யவாறு கூறின், షో வஞ்சி முதலியவற்றின் ளேே எடு j င္ငံျမိဳ႕ ஆ வேந்தன்மேல் இயன்று தெே | யன்றித் தன்னுறு தொழிலுங் 雳警 శఙff a | னயைக் கடந்து தன்னுட்டும் பிறட்ைடுங் t நிகழ்த்தினராப வாகலானும், அது ம 畴》 மறுக்க, ’ சபாைறு என என்னும் உரைப்பகுதியாலும், தொல் ● _ so) is no و محكمة التي تنتج காலோடு வேறுபாடுடைய பன்னிரு బ్ర్కొ :: 2). இயற்றியிருக்கமாட்டார் என இலக்கண . உரையாசிரியரும் உணர்த்தியுள்ளார் என்பதை pü. தொல்காப்பியரே : இவ்வாறு ஒரு சிலர் உரைக் * - 2 ، حيجيعه ක්රී ரககவும், யாப்பருங்கல விாக க் தொல்காப்பிய ஃ ரும, சிவஞான முனிவ வரும், பிறரும், பன்னி 芭芬
