48. சோம்பல். 969 474. ஆண்மகய்ைத் தோன்றியுமே ஆண்மை புரியாமல் _* . - ... or o - --" s * விணமகனயச் சோமபி விளிகின ருய் -மாண மரத்தில் புல்லுருவி போலித்தப பூதலததில் சோம்பேறி வல்லுருவம் அல்லல் வசை, (*) இ-ள் சிறக்க ஆண்களுைய்ப் பிறக்கிருத்தும் ஆண்மையாய் வினை .ெ ட் - _,』」 壘 ெ - * = ٹی جے رہنے لتا al r யயாமல வ சக மட் டியா கதிருப்பது |தின் இழி மாத்தில் ஒா புல்லுருவி போல் பொல்லாக பு ைமையாம ன் க. I == - * ■ - ■ --- ஆன பெண் என் னும் இருவகைக கூறுபாடுகளும் சிவ கோடிகள த இறு ட வி புன்னன. மனை மிருகம் முதலிய காழ்க்க பி . விகளிலும் ஆ ை க்கு ஒர் மேன்மையுளளது. அ.கி கா ஆற்றலகள் ல்லா ஆணின் இடமே காணியிாய்க் கலன் IF திருக்கினறன. மாணி- to 15 ம் மாண்ட மிகவுடையது. உயிர்கள் இயங்கி வரு-ைல் உலகம் வழங்கி வருகின்றது. சமுதாயம் பெருகி ஞாலம் விளக்கி வருதற்கு உரிய மூல வித்துக் களே ஆண்களிடமே கடவுள் டிமைத்து வைத்திருக்கிரு.ர். வித்தின் விளைவுகள் வியன் ககு கிலேயின. மேன் சிவ தாதுக்களே மேவியி க்கவால் ஆண்மை யாண்டும் மையாய் விபணியிைல் விளங்கி கிற்கின்றது. பெண்மையை மருவிச் சங்கதிகளே உலக விரு கதிக்கு உரிமையாயுள்ள ஆண்மகன் கன சபையையும் கிலைமையையும் கருகி கோக்கி அரிய பல காரிகங்களை ஆற்ற கேர்த்துள்ளான். வினையாண்மை என்னும் மொழியிஞல் வினே செயல் வகைக்கும் மனிதனுக்கும் உள்ள இனவுரிமை இனிது தெளிவாம். கான் செய்து வருகின்ற கருமங்களே ஒருவனுடைய தகை மைகளை ம மங்களாய் வெளிப்படுகதி விடுகினறன. வினைகளின் வழி யே யாவும் வினோ து வெளி வருகினறன. அகத தின் நினைவுகள் புற கசிக வினைகளாய் விசி து வருதலால் வாழ்வுகள் கினைப்பின் வண்ணங்களாய் கிகழ்த் து திகழ்கின்றன. மனிகப் பிறவி சிக் கது ஆயினும் உயர்க்க எண்ணங்களை யுடையனுய்க் குைக்க ன கண் ச் செய்து கொளள வில்லை ஆயின் அவன தோற்றம ஏற்றம் இழந்து இழிந்து படுகினறது. 122
