48. சோம்பல். 978 செய்துள்ளமையால் அதனை அடியோடு கடிய வேண்டும் என்று .தாலோரும் மேலோரும் பல படியாகப் போகித்து வருகின்றனர். உள்ளம் மடிந்தான் உயிர்மடிந்தான்; எல்லாரும் எள்ள முடிந்தான் இழிந்து. வெளியே உருவோடு உலாவித் திரியினும் உள்ளே மடியுடை யவன் செக்தவனே என்னும் இது ஈண்டு உய்த்து ை வுரியது. அயர்வுடைமை ஒன்றின் உயர்வுடைமை எ லலாம் ஒழியும். என் மது பொல்லாக சோம்பல் ஒன்ருல் எல்லா கலங்களும் அழிக் து டடுதலைத் தெளிகது கொள்ள வக்கது. ஒன்றின் எ ன்ப தில் இரு பொருள்கள் ஒன்றி கின்றன. ஒன்றல் =பொருக்கல். அயர்வு ஒன்றின் உயர்வு பொன்றும். பொன்றவே இழிக்க பேதையாய்ச் சோம்பேறி கழிக் த கிணறு ஒழித்து போகின்ருன். மடிமடிக் கொண்டொழுகும் பேதை பிறந்த குடிமடியும் தன்னினும் முந்து. (குறள் 60.3) சோம்பே பி பிறக் க குடி அவன் இறக்க பகிமு ன்ன யே கண் எதிரே வழிக் து போம் என இது . னர் க்தியுள்ள.க. அறிவசகிய ஒளியை இழக்து டிை இருள் மண்டிக் குடிகேடனுய்ப் பழிகள் பல படித்து பாழ் படுகலால் மடியன் பேதை என சின்ரு ன். அழிவு கிலே தெரியாமல் விழிகண் குருடனும் இழிவுறுவதி ..கொடிய பரித பமாகின்றது. சோம்பல் தாக்கம் பக்கம் மடமை என்பன கிங் கனேக் குரி யன. இக் இழி சில களே எக்க மனி சுன் மிகவும் சொக்கமாகக் தழுவி கிற்கின்ரு ருே .அங்க மனி கன் யாதொரு உயர் நலனேயும் அடையாமல் அவமே உலகில் இழித் து கிரிகின்ருன் தொழிலில் துழையா சுவனிடம் தாக்கம் ஏழைக்த கொள் கின்றது. தாங் த கில் சோம்பேறி மிகவும் சுவை கண்டுள்ளான். உறங்கினை இறங் சின்ை என்பது பழ மொழி. கழிக்க உறக்கம் மனித துே இழிக்க கிலேயில் ?др க்கி விடும் என்பதை இம் முதி மொழி சிட ணர்த் கியுள் డాTg: - பாழான இக்க த் தாக்க க்கை மடியன் கேளாக உவத்து கொள்கின் முன். மடி து பில் ன மருவி வருக லால் அவற்றின் உறவுரிமையும் இயல்பிழிவும் எளி புலனும்.
