- - H செங் வேறிடங்களில் இருந்தனரென்று Tuare । குட்டுவன் இவரை (யெல்லாம் வென் மதி உறையூ o, = H ; ;T ஆகுப்ெ Tெ தெற்கணுள்ள நேரிவாயிலென்னு ಕ್ಷೌನ್ಲ!
- - --- 畢 N) - இப் போர் உறையூரை யடுத்து ಕ್ಹಶ್ಮ!
誓 மு:நரிவாயில் உ.ைமயூ"சி متن سم -- . னியலாம். *- -- 广 அது ■ ■ hப வரைகாரர் கூறின ■ வாயிலதோரூர் என்று அரும த ஆ த்துனனுக்கு EH H ■ 畢 வன் 雪 Øሶf GÖ) LD ; * ■ E. இங்ங்னம செங்குட்டு == இ. கந் தடுமாற்ற)ே உதவுதற்கு மு7ை 3 తాT్క57"త37 ఫ్రో-/ - ശ്രീ و ... به இே ன்ட் ாேகங்த தென்றும், அவ்வமயம்: ' (3:2) i. மு so i. ■ -- வேண் மகனை தித்தன் உறையூரிற் புக்கன இவன் றுயி கன்கு தெளியலாம். இனித் தொகை நூல்களிற் கூகைக் கோழி வாகை' ( குறுங். 898) எனவும் 'வண்கை யெயினன் வாகை' (புறம். 351) எனவும் வருவன காணலாம். இவ் விரண்டனுள் முன்னதைக் கூகைக் கோழியார் என்னும் புலவருள்ள வாகையூர் எனவும் பின்னுள் ளதை வண்மைக் கையினையுடைய எயினன் என்னும் சிற்றரசனுடைய வாகையூரென வும் கொள்ளத் தகு மென்றுணர்க. கூகைக் கோழியார்க்கு இப் பெயர் வந்தது அவர் பாடிய புறப்பாட்டில் (364) _ 'முதுமரப் பொத்திற் கது.ே மன வியம்புங் கூகைக் கோழி யானத் - தாழிய பெருங்கா டெய்திய ஞான்றே என் புழிக் கூகைப் பேடையைக் கோழி யென்று வழங்கிய அரிய தொடர் பற்றியாமென எளிதிலறி லாகும். இவர் புலவரென்று கன்கு தெளியப் பட்ட தற்ை கூகைக் கோழியுள்ள வாகை யென்று யாம்
