பக்கம்:தொல்காப்பியம்-இராகவையங்கார்.pdf/130

கச்சினர்க்கினியருரை. தி டே தி துன் சிறப்புக்கூறி வழுக்கி அவற்குப் பயன்படக்கூறலின் வாயுறைவாழ்த் சென்ரர். மாட்டேற்ருனே சிற்புறங்காப்ப என இடரியமித்தாற்போல டிசியமமுங்கொள்க. + அவையடக்கியலென்பது அவையடக்கியவியலெனவிரியும்; அஃது ുഖ

• =

參零鶯 றன்னையிழித்தக்கூறி அவரைப் புகழ்தல். (அவைக்கிட் --- - == - இன்டங்கு சலா ன், அவையடங்கியலென்பது பாடமாகல் வேண்டும்.) --- سے” செவியறிவுறுாஉவாவது ஒருவர்க்குக்_கேள்வியறிவு-படுத்து அவரை

==

• ====

வாழ்த்துகல் என்று கூறப்பட்டவவையும் ஆசிரியக் கானும்வெண்பாவானுங் 25337. -ெறு. எனவே, இக்கான்கு பொருண்மேலும் ஆசிரியமும் வெண்பாவும் வரு மென்பதாஉம் ஒழிக் கன வாாா வென்பது உ ம், மருட்டா அவ்விாண்டின தும் வருகலின் இப்பொருண்மேல் வருமென்பது உம் பெற்ரும். தெய்வத் தோடுபட்டமையிற் புறநிலைமுற்கூறி, முன்னிலைக்குரிமையின் வாயுறைய தன்பின்கூறி, வரையறையின்மையின்அதன் பின் அவையடக்கியல்கூறி,முன் னிலைக்கண்வருமேனும் இன்னகுணத்தையாவாயெனப் புகழ்படவாழ்த்திப் பிற்கூறுதல் வேறுபாடுடைமையின் அதன்பின் செவியறிவுறுாஉக்கூறி இம் முறையேவைத்தார். இங்ங்னங்கடறிய பாவுறுப்பினை யுடைய கால்வகைச் செய்யட்கும் இவ்வுறுப்பின கிலக்கணமெய்து விக்க. (ககக) = ககஉ. வாயுறை வாழ்த்தே வயங்க நாடின் வேம்புங் கடுவும் போல வெஞ்சொற் ருங்குத லின்றி வழினி பயக்குமென் ருேம்படைக் கிளவியின் வாயுறுக் கற்றே.* இது முறையானே வாயுறை கூறுகின்றது. இ-ள். வேம்புங்...சொல். எ-து, முற்பருவத்துக் கைத்துக் கடுத்தும் ற்ேபருவத்துறுதிபயக்கும் வேம்புங் கடுவும் போல வெய்யசொல்லினை. :ங்-மென் று. எ-அ, ஒரு கடையின்றிப் பிற்பயக்குமெனக்கரு.கி. ஒம் படை. சற்றே. எ-து, பாதுகாக்க சொல்விஞனே மெய்யாக உறுத்துவது. வாயுறைவாழ்த்தே எ-து, வாயுறிைவாழ்த் தாம். எ-று.

• வாயுறை வாழ்க்கை விளங்க வாாாயின் வேம்பினை யுங் கடுவினையும் ாேல வெஞ்சொவடக்காது பிற்பக்கு மெனக்கருதிப் பாதுகாவற் கிளவி புனே மெய்யறிவித்தல் எ-று. உ-ம் இருங்கடற்முனையொடு பெருநிலங் வைஇய’ என்னும் பாட்டு. என்பது உரையாசிரியருாை.