கச்சினர்க்கினியருரை. கு றிலினை யுகச மல்வழி யான. இது தனிக்குறிலாசிைய கோசைப்பின்னும் இருவகை உகரம் வந்து சையாதலே விலக்கினமையான் எய்தியது விலக்கியது உமாம். குற் If குற்றெழுத்துப்போன்று அலகுபெயமென்மையின் எய்தாதது வித்தி வழுவமைததது உமாம. - இ-ன். குற்றெழுத்தோடிணைந்த குற்றியலுகரமும் முற்றியலுகரமும் ாதவிடத்தே முற்கூறிய கேர்பசையாவன ; எனவே கு ந்றெழுத்தோ தகுற்றியலுகரமும் முற்றியலுகரமும் வந்துழி திசையசையாம். எ-று. இனி, 'உடம்பொடுபுணர்க்கல் என்பதனும் குறிலிணையெனக் குற் த்தையும் குற்றெழுத்தென வேண்டினமைபெற்ரும். உ-ம்;-ஞாயிறு து என ஒாசைப்பின்னர் வருகின்ற குறிற்பின்வந்த குற்றுகாம் குற் ழத்துப்போன்ற குறிலிணையுகரமாய் அலகுபெற்றதேனும் குற்றுகா யென்று இலக்கணமல்லதோர் வழுவமைத்தவாது. இங்கனம் குற்றுக எழுத்தளபெஞ்சுமெனவே, ' குற்றிய லுகா முறைப்பெயர் மருங்கி, ற்றிய னகரமிசை நகரமொடு முதலும் (எழுத்-மொழி-கூச) என விதி துக்தையென்னு முதற்கட் குத்துகாம், எழுத்தளபெஞ்சிக் குற்றெழுத் போன்று அலகுபெறுதலுங் கொள்க. கரு, மழு இவை முற்றுக சிரை சயாம். == (டு) ፵r • இயல JT முதலிய ன் அடேனே 凸上 அரியசை, இது முற்கூறிய அணையை இருகூறுசெய்து அவற்றிற்கு எய்தாதது துவிக்கின்றது. இ- ள். இயலசை முதலிசண்கி எ-அ முதற்கண்ணின்ற நேரும் திசை இயற்றிக்கொள்ளப்படாத இயற்கைவகையான் கின்ருங்கு: ன் து சளை கலின் இயலசை யென்றும் எனைய அரியசை எ-து ஒழிக்க இரண்டும் шற்றிக்கொள்ளப்பட்டுக் தொழில்செய்தற்குரியவாதலின் உரியதையென் ம் பெயாம். எறு. அங்கனம் இயற்றுகல் சீருட் காண்க. (in) 77. இது எய்தியது விலக்கிப் பிறிது விதி வகுத்தது. இ-ள். மொழி சிதைத்து எது பொருடக்கு ஒற்றுமைப்பட்டு சிற்ப சர் சொல்லப் பொருளைக்கெடுத்து : தனிக் குறில்-முதலெழுத்தைச் ரிக்குறிலாக்கின் : முதலசையானது - அது கோசையாகாது. எ-று தனிக்குறின் முதலசை மொழிசிதைத் காகாது.
++
===== -
- டே ைபுரிக்கை எனவும் பி திபேதம்.
