பக்கம்:தொல்காப்பியம்-இராகவையங்கார்.pdf/207

விக்கிமூலம் இலிருந்து
இப்பக்கம் மெய்ப்பு பார்க்கப்படவில்லை

தோல்காப்பியம் செய்யுளியல் (یعے ہتھی جمہ வென்பதும், அது சிறப்புடைச்சென்பதாம் பெற எம். எனவே, துெ வெண்பாவின் பன்னிாடியிற் பாகமாகிய ஆறடியே யளவியல்வெண்பாவு குப் பேரெல்லையாகவும், அதன் பாகமாகிய மூன்றடியே குஅவெண்பாவி, குப் பேரெல்லையாகவுங் கோகிம். அங்கனங் கொள்ளவே நெடுவெண்ப, வி ம் கிழிந்த வெல்லே யேழடியாகவும் அளவியல் வெண்பாவுக்கு இழிந்த வெல்லை கான்சுடியாகவுங் கொள்ளப்படும். இங்ஙனம் அளவியல்வெண்பா; சிறப்புடைமை நோக்கி யாசிரிய, "அம்மைதானே யடிகியிர் بييين) يخة لأه (செய். உங் சு) என்று நெடுவெண்பா நேர்ந்திலர். அடிநிமிர் வின்றென் றது ஆறடியின் மிகாமையை, உாையிற் கோடலென்பதளும் செப்பி; கூறுஞ் செய்யுட்கு நான்கடியே மிக்க சிறப்புடைத்தெனக் கொள்க. 'சிறப் புடைப் பொருளைப் பிற்படக் கிளத்தல்” என்பதினற் குறுவெண்பாவுஞ் சிறப்புடைமை பெறுதும். இக் கருத்தானே கீழ்க்கணக்கில் கான்கடியும் ஈ. டியுமே மிகவந்தவாதும் முத்தோள்ளாயிாத்து நான்கடியே மிகவந்தவாறுக் காண்க. உ-ம். யாகானு காடாமால் (திருக். க.க.எ) 1'இரு சேவர் பார்ப்பா ரிடை' (ஆசாாக். க.க) துகஉர் பெருஞ் செல்வம்’ (நாலடி செல்வ) இனிதுண்பா னென்பா னுயிர்கொல்லா துண்டான், முனி தக்கா னென்பான் முகைெழிந்து வாழ்வான், றனிய னெனப்பவொன் செய்தகன் சில்லா, னினிய னெனப்படுவான் யார்யார்க்கே யானு, முனி யா வொழுக்கத் சவன்' (நான்மணி சுப' ஆரெயின் மூன்று மழித்தா னடியேக்கி, யாாடத்துத் தானறிக்க மாத்திசையா ஒசாசம், யாரு மறிவ தறணுக மற்றவற்றை, யாசாக் கோவை யெனத்தொகுதி சான் மீசாத், திருவாயி லாய கிறல்வண் கயத்தார்ப், பெருவயின் முள்ளியென் பான்” (ஆசாரக் காப்பு) என இவை முறையே வந்தன. ஒழிக்க நெடுவெண் பாட்டு வந்த திக் காண்க. )تھ )E.ہن( - -- == * = * - * கடுக அங்கதப் பாட்டள வவத்ருே டொக்கும்.* இது வசைப்பாட்டெல்லே கூறுகின்றது. -- இ_ள். வசைப்பாட்டி னெல்லே முற்கூறியவைபோல சாடிச்சிறுமையும் பன்னிாடிப் பெருமையுமாய் வரும். எ-று. உ-ம். 2 இருஉள் மணிவிளக்கத் தேழிலார்’ இது நான்கடியான் வக் . பிறவு மன்ன. -- (கடுக)

  • -- --- = _

தி.தி

  • எ-து, அங்கதப்பாட்டிற் கனவுனர்:ற்று அங்ககப்பாட்டாகிய வெண் பாவிற்கெல்லை, சிறுமை யிாண்டடி, பெருமை பன்னிரண்டடி. எ-று. உதானம் சில காட்டப்பட்டன. எனய வந்தவழிக் கண்டுகொள்க. எ-து, உரையாசிரியருாை.

i இருதேவர் பார்ப்ப #டைபோகார் சம்மினு, மிக்கார் வழுத்தித் முெழுதெழுக - வொப்பார்க் - குடன்செல்ல லுள்ள முவந்து. என்பது.

இப்பாட்கி முழுசையும் இவ்வியல் இ-ஆம் சூத்திசவுாையிற்கூறினர்.