கச்சிர்ைக் கினியருதுை. கி ஆங் பிங் நசு0 கலிவெண் பாட்டே கைக்கிளேச் செய்யுள் |றநிலை வாயுறை செவியறி வென்றிவை தொகுகிலை யளவி னடியில வென்யூ" இது ஒருபொருனு சலிய (செய் ல்- என்னுஞ் சூத்திாக்கிற் :வகைக்கலிவெண்பாவிற்கும், நால்வகை மருட்டாவிற்கும் அடிவாை முறையின்மை கூறுகின்றது. கவி. றிவை எ-து கலிவெண்பாட்டு, கைக் ஜார் செய்யுள், புறகிலவாழ்த்துப்பொருண்மேல் வருஞ்செய்யுள், வாயுகை தாழ்த்துப்பொருண்மேல் வருஞ்செய்யுள், செவியறிவுறாை ப்பொருண்மேல் அருஞ் செய்யுள் என்றிவ்வைந்தும். சொகு.ப. எ-தி பெருமைக் கெல்லை ரத்துணையெனத் தொகுத்துக்கடஅக் தன்மையையுடை அளவால்வரும் தடியையுடையவல்லவென்று கூறுவர் புலவர். எ-ர. உ-ம். சுடர்த்தொடீ கேளாய் தெருவின மாடும்” (கலி. க) இது ஒருபொருனு சலிப் பதினறடியான்வந்த கிருக்கிழாய் கேளாய்” (கலி. கடு) என்பது இருபத்தொன் பகடியான்வந்தது. இகனைக் கைக்2ெள யோடென்னு சலிற் கைக்கிளைப்பொருளொலிங் கலிவெண்பாட்கிவருகல் காள்க. அது கலித்தொகைக்கனின்மையிற் காட்டாமாயினும் ஒழிக்க புறுப்போ கிகூடிய கலிவெண்பாட்டுக்கள் பெத், அடி வ ை பறையும் அல் வசாாணல்களுட் காண்க. இனிக் கனவினிற் காண்கொடாக் கண்ணுங் கலந்த, கனவினுண் முன்விலக்கு காணு-மினவங்கம், பொங்கோசம் போழும் புகா அர்ப் பெருமானுர், செங்கோல் வகிப்பப்ேபச் சென்று முத் தொள்.) இது புறப்புறக்கைக்கிளை. இகனைக் கைக்கிளேப் பொருண் மேல் வந்த கலிவெண்பாட்டெனின் இது கட்டி யொருவர்ப் பயர்க்கொண்ட பாடாண்டினைப் புறப்பொருளாகலானுங் கலி வெண்பாட்டு அப் பொருண் மேல்வருதல் சிறு பான்மையாதலானும் இது பன்னிாடியினிகவாதிவருக லானும் வெண்பாவேயாம். இவ்வாறு புறப்பொருளான் வந்த இாண்கி துப் பாயும் ஒருறுப்பாயும் பாவும் பொருளும் வேறுபட்டு வெள்ளடியினிகந்து வருங் கலிவெண்பாவாகிய உலாச்செய்யுள் அடிவாையன்றி வருமாதம் பெருங்கிணைப் பொருண்மேல்வரும் மடற்செய்யுளும் ஒரு அப்பாய் அடியி கந்துவருமாறும் இக்காலத்துக் கூறுகின்றவற்அட் கண்க. அது திருவுலாப் புறத்துள்ளும் வாமான வீசன் வரும்" (ஆசியுலா) என முடித்தி SSTTSTTSTT TTT STTTTS - ཟླ་ཟ། ཟཟ - ཟ། ----- - STS STS STS STT TTS TTTS TTTTTTTTS
- எ-து, அடிவரையறையில்லாத செய்யுளுணர்த்து அவிவெண்பாட்டுங் கக்கிளைப்பொருட்செய்யுளுஞ் செவியுறைபு ம் வாயுறைவாழ்க் தாம்
புற சிலைவாழ்த்துமென்னும் பொருண்மைக்க வரும் ெ வண்பாக்களும் அளவு வரையறுக்கப்படா. பொருண் முடியுங்காறும் வேண்டிய அடி வாப் பெறும். எ-து. எ.த. உசையாசிரியருாை.
