P_0° தொல்காப்பியம் செய்யுளியல் தெளிய, லடைத்த வரும்பொரு ளா றன்றி வெளவலி, ன ச்சை பெரும் பொரு ளாசையாற் சென்று, பெருங்குழிசி, மன்ற மறுக வகழாதி யென்று, மறப்புற மாகி மதுாையா ரோம்பு, மறப்புற மாசைப் படேற்க வறத்தா லவையார் கொகொத் திருத்தி வையாக, கட்டார் குழிசி சிதையாதி രു -ார், செவிபுதைக்குக் தீய கடுஞ்செ கவிபடைக்சாய், கற்ருர்க் கி.ை கிைக் கல்லார்க் கடிக்கொழுகிச், செத்ருர்ச் செகுத்தரிற் சேர்க்சாண் யா, குதி, யற்ற மறிந்த வறிவினய் மற்று, அவையிவை கீவா தொழுகி னி% யாப், பொருகட லாடை நிலமக, ளொருகுடை கீழற் றுஞ்சுவண் மன்னே: இது செவியுறை. --- (கசுக) கசுஉ பரிபா டல்லே, காலி ாைம்ப துயர்வடி யாக வையைக் காகு மிழிவடிக் கெல்லை.* இத முறையே பரிபாடற் கெல்லேகூறுகின்றது. இ-ன். பரிபாடற் குதுப்பாகிய வெண்பாவும், பொதுப்பாவும் காலு றடி பெருக்கத்திற் கெல்லையாகவும் இருபத் ைசக்கடி சுருக்கத்திற் கெல்ல யாகவும் பெறும். எ-று. அவை 1தொகையுட் காண்க (கசுஉ) 乎、五rT五人 அளவியல் வகையே யனவகைப் படுமே.சி இது பிறன் கோட் கடதல். இ.ள். யான் கடறிய அளவியலின் கூறுபால் அத்துணைப்பகுகிப்படும்.எ-ர. என்றது யான் சிறப்புடைச்செனக் கூறிய பெருமைக்செல்ல பத்து இனப்பகிமெனல்ே பிறர்பெருமைக்கெல்லைகொள்ள சது சிறப்பின் றென்றவாகுயிற்து. (கசுங்) -- _
- எ-து, பரிபாடற் கடிவரையறையுணர்-ற்று பரிபாடற் செய்யுள் கானு றடியுயர்பாக விருபச்சைக்சடி யிழிபாக வுணர்த்திற் றென்றவாறு, எனவே, இடை யெல்லாவடியானும் வாப்பெறும். எ-மு. கலிப்பாவினுள்
எத் சாழிசைக்களவு மேற்கதப்பட்டது. கவிவெண்பாட்டுக்குவரையறை மேற்கூறப்பட்டது. கொச்ககக்கலிப்பாவுக்கு வரையறைகூழுமையா: பொருண் முடிவுகாறும் வா ப்ப்ெறுெ மன்று கொள்க. அவ்வழிப் பலவுறு பாகி வருதலின் அதற்குறுப்பாகிய செய்யுள் அளவிற்ரு சல்வேண்டும் உறழ்கலியுங் கொ ச்சகக்கலிப்பாற்படும். எ-து, உரையாசிரியருாை. t எ-து, மேற்சொல்லப்பட்ட......தொகுத்துணர்-ற்று இவ்வதிகா கினு வீண்டதிகரிக்கப்பட்ட அளவிய லீண்ச்ெசொன்னவகைப்படும். எ-2 எ-து உரையாசிரியருாை 1 தொகையென்பது எட்கித்தொகை,
