கச்சிளுக்கினியருகை உ0டு: சுேஅ இருபொரு ணுகலிய சூத்திாத் தானு மினமொழி கிளங்க வோத்தி குனும் பொதுமொழி கிளங்த படலத் தானு மூன்று அப் படக்கிய பிண்டக் கானுமென் ருங்கனே மரபி னியலு மென்ப.* இது அக்ாான்கற்கும் பெயரும் முறையு முணர்த்திற்று. இ_ள். ஒரு.ணும். எ-து அந்நூல் ஒருபொருளேகருதிவருஞ் சூத்திரத் தானும், இன...... னும். எ-து இனமாயபொருளைக்கூறிய வோத்தினனும், பொது. தானும். எ-து பலபொருட்குப் பொதுவாகிய இலக்கணங்களைக் கூறிய டலத்தானும். மூன்று...ணும். எ-து மூன்றுறுப்பையடக்கிவரும் பிண்டத்தா ரம். என்......ப. எ-த என்று கூறிய அக்தன்மைத்தாயெமரபினன் கடக்கு மன்று கூறுவர் புலவர். எ-று. == ஆங்கென்ற மிகையாற் பிண்டமேயன்றிப் பிண்டியென்பதும் ஒன்றுவ தென்று கொள்க. )ہیئےتو کی( தசுக அவற்றுட், குத்திரத் தானே யாடி கிழலி னறியத் தோன்றி நாதெ லின்றிப் பொருணனி விளங்க யாப்பினுட் டோன்ற யாத்கமைப் பதுவே.t இது முறையே குத்திரவிலக்கணங் கூறுகின்றது. இ=ள். அவற்.ன்றி. எ-தி அக்கான்கனுள் ஒருபொருணுதலுஞ் சூத்திற மாவது: ஒருபொருனுதலுங்காற் கண்ணுடி சிறிதாயினும் அகன்றுபட்ட பொருளை யறிவித்தாங்கு அறியத் தோன்றி. நாடு...க்க ஏ-து தேரிதல்வேன் டாதபடி அவ்வகன்ற பொருளை மிகவும் விளங்குமாற்ருல். பாப்... வே. எ-து செய்யுளுட் டோன்றச்செய்து முடிக்கப்படுவது. எ-று. (கசுக)
- எ-து, மேற் ருெகைகொடுக்கப்பட்ட தானமாமா றுணர்-ற்று. 'ஒரு பெரு ணு சலிய சூத்திரத் தானும் எ-து, ஆசிரியன் யாதொருபொருளைக் குறித்துக் கூறலாலும். எ-று. “இனமொழி கிளக்க வோத்தி னுைம்: எ-து, இனமாகியபொருளைச் சொல்லப்பகிம்ஒத்தினுைம். எ-று. 'பொது மொழி கிளக்க:படலச் சனும்’ எ-து, மேற்சொல்லப்பட்டவினங்கள் பல வற்றையுங் கூறப்படும் படலத்தானும், எ-மு. மூன்றுறுப் படக்கிய பிண்டத் திானும்” எ-து, இம்மூன்றினையு. முறுப்பாகவடக்கிய பிண்டத் தானும், எ-று. "ஆங்கனை மாபி னியலு மென்டன் எ-து, அம்மாபினிையலு நூல். எ-று. அவற்று எளிலக்கண முன்னர்க்கூறப்படும். எ-தி, உரை யாசிரியருை T. -
t எ-து, சூத்திசத்திற் கிலக்கணமுன்ைர்-ற்று சூத்திரமாவது, கண்ணுடி கிழறபோல விளங்கித்தோன்றி யாாாயாமற் பொருணனிவின்ங்கு,ெ யாப்பின்கண்ணேதோன் سك- ه - تتقلات تملة طبي . ஆடிநிழலினறியத் தோன்று சலாவது, குச்சிாம்படிச்சவளவிலே யசனும் சொல்லப்படுகின்றபொரு
