________________
எழுத்ததிகாரம் வாமையால், குயர்பென் த சொல் வழங்கும் செய்யுட்களில் பெரும் பான்மையும் பொதுச் சொல்லாகவே அது காணப்படுரின்றது. அப் பெயருடையயாது ஒன்று இருக் திருத்தல் கூடுமென்பதைத் தமிழ் தூவோர் யாவரும் ஒப்புக்கொள்கின்சர்கள், மாயும் இருந்த தென்பது பதவிபாடும்" என்ற சிலப்பதிகார அடியால் விளங்கு ஆசிரியர் தொல்காப்பியர் காலத்தே குமணி யாருே அல்லது குமா யோ தமிழ்காட்டித் செல்க பென்னும் கேள்விக்கு விடை ஆயத்தக்கது. குமரிமக் கடல்கொண்ட காட்டில் எவ்வாறு அமையக் இருந்தது என்று ஆயுமிடத்து அக்காட்டின் பாதி என்கறிந்து எழுதியுள்ள மறைந் தழாத்சன்டம்' (Lost Lemuria) என்றும் ஆங்கில தூகட் போத்த படத்தினலே ஒரு பேருமயைானது மேகம் கடலில் தொடக்கி வடக்குக் தெற்குமாகக் குமரிக்கத் தென் பகுதியி - ஒள்ள வியப்பகுதியில கெடும் தூசஞ் சென்று பில் தென்மேற்கத் திரும்பி மடகாஸ்கர், (Madagascar) என்ற ஆப்பிச்சத் தீவுவரை சென்றதாகத் தெரிகின்றது. அம்மன்க்குக் கீழ்ப்பக்கம் உள்ள காட்டில் பெரும ஒன்று இருந்ததாகத் தெரியவில். இந்த மயானது தென்கிழக்கு முதல் வட மேற்குவரை செய் பயின்த இமயமயைப் போல வடமேற்குத் தொடங்கித் தென்கிழக்கிற செய்கின்ற ஒரு பெருமலைத் தொடராக இருந்திருப்பதாகத் தெரி இல் தது. இம்மயைத் தமிழிற் குமரி யென்றும் வடமொழியில் மகேந்திர மென்றும் முன்னேக் கூறினாரன்பதற்குக் காரணமுண்டு. சிவதருமோத்தரம் என்னுஞ் சைவதுபாதமத்தில் பொதியிற்கும் தென்பால் மசேத்திர முன் டம்மும் அக்தாழரையும் தெற்கு முதல் வடக்கு சமுக அது இருந்ததென்றும் - தப்பட்டுளது. அதனடி வாரத்திலுள்ள தேசம் பொன்மயமான இலங்கை யென்றும் குறிக்கப் படுகின்றது பதுங்கமம் போதித்தென்பாத் நடர்ந்த வடிவாரத்த எங்கனக விளங்கையுமேழ் வரைச்சார கடித்தோம்" என் தரும் அந்த உணரப்படும். "உள்ளதத் தென் மயேந்திரமே" என்ற அடியும் காண்க. பற்றளியாறு என்பது ஒரு பெரிய பாமுவும் அது தெடியோ சென்லும் பாண்டியனுடைய தென்றும் புறநானூற்றும்னே குறிக்கப் பட்டுள்ளது "முரீர் வீழவின் நெடியோன் என்னிப் பக்ழனி மணவீலும் பலவே என்தது காண்
- Scott Elkot |
