#&C தோல்காப்பியம் காட்டும் வாழ்க்கை படுக... முங்காளும் கூடியுறையப்பெறும் குற்றம் என்னோ எனின், பூப்புப் புறப்பட்ட ஞான்று கின்ற கரு வயிற்றிலே ம்: இரண்டாவது காளில் கின்ற கரு வயிற்றிலே சாம்; ம் நாள் கின் கரு குறுவாழ்க்கைத்தாம்: :ாழிலும் திருவின் தாம். அதனாற் கூடப்படாது என்ப” என்பது. இக்கருத்துகளை இன்று கருத்தடைபற்றிப் பேசப்பெறும் கருத்துகளுடன் ஒப்பு கோக்கி ஆராய்க. இயற்கைக் கருத்தடைக் காலம் (Safe period) இன்னும் திட்டவட்டமாகக் கண்டறியப் பெறவில்லை. ஆபின், பண்டைத் தமிழர் இயற்கைக் கருத்தடை முறையைக் கண்டறிந்து வேண்டும் போது கருப்பெற்றும் வேண்டாத போது கருத்தடை செய்தும் வாழ்ந்து வந்தனர் என்ப ைஇயறிந்து இன்றைய தமிழர்கள் பெருமிதம் கொள்வார்களாக. ? 3. வாது வாயில்களால் உணர்த்தப் பெற்ற தலைவன் தன் 1.டைக் து தலைவியுடன் கூடிப் பள்ளியிடத்தனாப் காலத்தில்தான் புலவி ஊடல் உணர்வுகள் கிகழும் ம், இங்ங்னமே தலைவனால் பின் வதுவை செய்யப்பெற்ற விபர்க்கும் பரத்தையர்க்கும் இப்புலவி முதலாயின உண் ல் வேண்டும். இவை நிகழுங்கால் நேரும் கூற் துகளின் விகற்பங்களையெல்லாம் ஈண்டு உரைக்கின் அவை மிகவும் விரியும். இவ ற்றைத் தலைவன், தலைவி முதலியோர்ள் கூற்றுகளை உணர்த்தும் நூற்பாக்களாலும், பண்டை அகப்பொருள் இலக்கியங்களாலும், பிற்காலத்தெழுந்த கோவை முதலிய நூல் களாலும் தெரிந்துகொள்ளலாம். இனி, பிரிவுபற்றிய செய்தி களை அடுத்துக் காண்போம். 56. இறை - களவி - நூற். 43 இன் உரை, 57. இந்த ஆசிரியர் எழுதியுள்ள இல்லற நெறி' என்ற நூலில் இது தெளிவாக, அறிவியலடிப்படையில் ஆராயப்பெற் றுள்ளது. இயல் - 4.லிலுள்ள கடிதங்களையும் 42 ஆவது கடிதத்தையும் காண்க.
