98 பசும்பொன் னி னடிபொலியக் கழறைஇய வல்லாளகின வயவேந்தே' (புறம். :) எனப் பாடுதலான் இதற்கேற்பக் கூறுவதே ஈண்டுப் பெரிதும் பொருந்துமென் றுணர்க. 295-801 பொற்ருெடிப் புதல்வர் ஒடி விளையாடவும் மகளிர் முலை திளைப்பவும் செஞ்சாந்து சிதைந்த மார்பினையும் அரிமா அன்ன அணங்குடைத்துப்பினையும் உடைய கிருமாவளவன் என்க. கழற் காற் கேற்பத் துப்பும் (வலியும்), மகளிர் முலை கிளேக்கற் கேற்பப் புதல்வர்ப் பேறும் தோன்றக் கூறினர். இவற்ரும் பொருளு மின்ப முங் கூறி மேல் அவன் கோலினுக் தண்ணிய என்பதல்ை அறங் கூறினரென வுணர்க. "அறகுெடு புணர்ந்த திறனறி செங்கோல்' (பொருகாறு. 280) என்ருர் பிறரும் திருமாவளி வன்-திருமகள் நிலைபெற்ற மாவளவன். --மு. "கொடி துடங்கியானே நெடுமாவளவன்' (புறம். 228) என இவன் பாடப் படுதலான் இவன் பெயர் அறிச. ஈண்டுக் கூறியபடியே, "பிறங்கு கிலே மாடத் துறந்தையோனே' "பொருநர்க் கோக்கிய வேலன்' (புறம். 9ே) எனப் புறப்பாட்டினும் இவன் பாடப்படுகல் காண்க, நெஞ்சே நீ செல்ல கினைந்த கானங்கள் வேலினும் வெய்ய வாயின. இவள் தடமென் ருேள் கள் அவன் கோ வினுக் தண் னியலாயின. ஆகலாம் றிருமாவளவன் பட்டினம்பெறினும் வாாேன் வா :றிய என்க. இதன்கட் கூறப்பட்ட கிளவிக் கலைவன் இக் கிருமாவளவன் கோ வின் கீழ் வாழ் து அதன் துட்பத்ை கக் தாய்ப்பவன்.ஆ. . o To லறியலாம். இவன், அவன் கோலின் கட்பத்திலும் மிகுத்துக் கல்வி யின் ருேளின் கட்பத்தைக் கிடது.வி து அவன் கோல் அகன்கீழ் ாைது. வார் பலர்க்கும் பொதுப்படத் தட்பஞ் செய்தலும், இவள் தோன் 'இத்தலைவற்கே சிறந்து தட்பஞ் செய்தலும் நோக்கி யென்று கிளே
