பக்கம்:பட்டினப்பாலை-ஆராய்ச்சியும் உரையும்.pdf/72

விக்கிமூலம் இலிருந்து
இப்பக்கம் மெய்ப்பு பார்க்கப்படவில்லை

: 57 மேகம் ஆடிங்து மூடுதல் போலக் கடலை மக்கள் படிந்து மூடுதலான் மல்ேயுங் சூெரண்முவும். உவமை கூறினர். போலவும் போலவும் என்பன உவமானங்கள் யெண்ணியன. ஆடியும் ஆடியும் என்பன உவமேயங்களை விெண்ணியன. தாய்முலையைப் பிரிந்து தழுவாத குழவி அதனைக்கண்டு தழுவியது போலக் காவிரியைப் பிரிந்து கடலிற்படிந்த இம் மக்கட்டொகுதிகள், தம் தாயாகிய பூமிதேவிக்கு முலை iாகிய காவிரியை நண்ணி அன்புடன் கழுவியதென்பது கருக இவ்வாறு கூறினாாகக் கொள்க. முலப்பாலைக் காவிரிப் பு: லா கர். குறித்தாரென். கினைக்க. ஈண்டு நல்லது கொள்க. இன் உாை யாசிரியரே கடலக் கணவகைக் குறித்திருப்பதுங் காண்க தே-பாவம், மாசு-அழுக்கு. காவிரி சங்கமம் புண்ணிய தீர்த்தம்தல் அருச்சுனன் தீர்த்த யாத்திசையினுங் கண்டது. இத்த்ொலிகூடல்-ஓதத்தால் ஒலிக்கின்ற சங்கமம் கூடற் பெருந் திறையென்ன வியையும். 101-105. அலவட்ைடியும்-ஞெண்டினையலைத்தும். உரவுத் திlையுதுக்கியும்-வலிய அலையைக் குதித்து காலால் உழக்கியும். பாவை சூழ்ந்தும்-சாய்க்கோாையிற் பாவையை ஆராய்ந்தும். "செம்மிப் பாவை திணிமணமயருமென்முேண் மகளிர்" (புறம் 28:) என்புழிப் போல மணலில் வகுத்த பாவையுமாம். பாவைவடிவு ஆராய்ந்து வகுக்கலாம் சூழ்தல் கூறினர். பல்பொறி-ஐம்பொ: ஐம்பொறிகளும் ஒரு சேரமருள்தல் நோக்கு. மருண்டும்-கில்ேதடுமாறியும், இன்பமே துய்த்தலால் துறக்க மேய்க்கும் பெருந்துறை என்ருர், பெறற்கரு கொல்சீர்த் துறக்க மேய்ச்கும் பொய்யா மாபிற் பூமலி பெருந்தனர்" அனப் பெரும்பாற்ைறினும் இவரே கூறினர். கடலாடிக் Է :::- இது "நீங்கிஞர் குஇேயக்குலுங்கறிஞர். பாவிகள் பெறுதற்