11 திரு.நாற்றந்தாதி. இவ்வந்தாதித்தொடைச்செய்யுளிற் பலவடிகளும் ஈ.அ. லும் ஒன்ருய்வங்கனவேயன்றிச் செய்யுளின் ஈறும் முதலும் ஒ வந்ததனையும் நோக்கிக்கொள்க. இவ்வந்தாதி, எழுத்த அை அடி இவைபற்றி ஈறுமுதலாத் கொடுக்கப்பட்டவாே 2), எழு தாதி, அசையந்தாதி, சீரந்தாதி, அடியந்தாதி என நான்காக கப்படும். “உலகுடன் விளக்கும்’ என்னும் ஆசிரியக் தள் தந்தாதி, அசையந்தாதி, சீரந்தாதி மூன்றும் வந்தன காண்க.
- ஆதியங் கடவுளே யருமறை பயங்கனே
போதியங் கிழவனை பூமிசை யொதுங்கினே போதியங் கிழவனே பூமிசை யொதுங்கிய சேதியஞ் செல்வகின் றிருவடி பாவுதும்’ இகன்கண் அடிபந்தாகி வந்தது. இவ்வாறே அங்கா.கி.நா. ளும் எழுத் தசை சீரடிகள் அங்க ாதியாகவருதல் ஆங்காங்குக் க. கொள்க. திருவாய்மொழியிற் கண்ணன் கண் னல்ல கில்லைே கன்னே' என்னுஞ் செய்யுளிற்தடிப்பின் வபாவம்பரமே யே கும்’ என வேறுசெய்யுண் முதலடிவங்கத எழுத்தங்தாகிய :தி%லயில் வணங்கவுமாங்கொலோ தையலார்முன்பே' என்பதன். பேய்முலை யுண்டு சகடம்பாய்த்த மருதிடை என வந்ததும் அ அசையுஞ் சீரும் அக்காகியாக வருவனவே, அத்தாலுள்ளும் நூலுள்ளும் மிகப்பலவாம். பதிற்றுப்பத்து கான்காம்பத்தின்கனுள் --- s - -- == ~ = - -- --- ச, டு, சு-ஆம் பாட்டுக்கள் அடியன்,காதியாத் ருெடர்ந்துவக்கன. இனி ஒரு செய்யுட்கண் இறுதியடியி னிறுதியும் முகலடியி முத இ! ம் ஒ ன்ருய் வரு வனவற்றை மண்டலவந்த ாதிெ யன்றும் அ H H - -- + == Fo வாறு வராதவற்றைச செங்குடையக்காதியென்றும், பல விாவிவ. - --- H. - LE , m - == == = ,"הד - m வனவறறை மயககாக ாதிெ யனறும, எழுகதசைசாகளால இ!ை - o யிட்டுவருவனவற்றை இை உயிட்டங்தாதியென்றும், எழுத் த,ை இர்களால் இடையிட்ட அடியத்தாதியை இடையி ட்டடியங்கா! யென்றுங் கூறி, அவை மண்டலவெழுத்தங்தாகி, செந்டையெழு தங்தாதி, மண்டலவசையந்தாகி, செங்கடையசையத்தாதி, டலச்சீாங்தா கி, செந்நடைச்சிரக்தாதி, மண்டலவடிபந்தாதி, சுெ டைபடியங்தாகி, மண்டலமயக்கத்த ாதி, செந்நடைமயக்கந்தாதி
