திருநாற்றக்தாதி மூலமும் உரையும். அதி' இதனுல் இதயம் விடாது உறைதலினலே தலைவனை நலம்புனைந்துாைத்த லாம். இதனுள் என்கோ என்பது என்றுசொல்லனோ என்பதாம். கிாங்காம்எப்பொழுதும். (க.க) கிரங்கா கான்மை கிறைங்கிருங் காணுகின் முர்களைப்போற் றசங்கா மல்லவென் ருேவருள் செய்வக கன்றலேமேற் காங்கச கின்முெரு கால்வனங் கப்பெரிதி காமர்செல்வப் பு:சங்க லோகம் புவழக்கடை யாகும்ே டோகேட்கே. இ-ள். அடைவாக அகங்களுாதிை குணங்களால் கிதைக்க எம்முடைய சுவாமியும் ஒழிக்க தேவர்களைப்போல, இவன் மோகத் துக்கு உரியனுகின் முன், அவன் உரியனுாைள் என். ஆராய்ந்து பார்க்கோ அருள்செய்கின்றவனுவன்; எம்போல்வார் ஒருகால் வணக்கஞ்செய்யப்பெறின், அவர்க்குத் தேவலோகக் தைப் புழைக் ட பன்ெ கன் மைே _ "ኛm። எளிதாக்கிக்கொடுக்கும் F o'- ա:I - இதஞல், அங்கனம் ஆராய்வார் மனிதாசவின், அவர் கெய்வத்தன்மை - - - - - Fo - o == = - - == == * - Ho- * = - TTT TT T TTTTTT TTTTTTTTS TTTT T TTTT TTTS TTTT TTT ■ - - - * * - மிக்குப் AAA S S S S S S S S S S S S S S S S ಲಿ., L. -೯೬ · ಪ್ರ. {ங் 근 ) போவி .ெ : கைைடப் புன்னெறி பாமப் புலிகிடக்குங் - - - - - - * - - - - - - - --- காலி எ.கே. டாய்க்கழி வீச்சுழி சாவளத் பேகிப் .ெ கேவி விடே பு:ம்ெபிண்டி 2ఙr க்தனேங்கே: இாவி பகர்கே கொபோய்ப் பு துமி னுெடிவரையே. இ-ன் போவிப்பொருளுடைய புலிகிடக்கின்ற தன்மார்க்கமாகிய சிற் நடிப்பாடுபோய் இறந்த சீழ்ப்போகின்றவனே! நீங்காத பேரின் பக்தையுடைத் தாய மேலான விகிபுகவேண்டின், எம்மிறைவன் அருளிச்செய்த பாமாகமஞ் சொல்லுகிற பெரியவழி செவ்வையாமத்தன; விசையப்போய்ப் புகுவீராகின்; Tெ-மு. இகளும் பொருளில்லா நானெறிசெல்லிற் பலகீன்கள் என்பதாம். இதனுள் அவர் சொன்ன நாலிற்குப் பொருளி ல்லாமைய ந் போலிப்பொருள் என்றும், H. |-- ■ --- - --- 尋 --- H. கொ லயஞ்சாக் கலைவ ாத சிக் புவி சி இ - ே கூறினர். 'பொருளல் லவறறைப பொருளென் முனரு-மருளா மானப் பிறப்பு’’ என்ருர் பிறகும். மேல் என் நதனும் கீழ் என்பது வருவிக்காம், காவி என்பது மாட்டின் கூட்டம். புலிகிடக் திருக்கு பள். டுக HT i
