£2 U. திருநூற்றந்தாதி மூலமும் உரையும். இகனல், உயிர்கட்கு ஜிருதர்மமல்லது சானில்லை என்பதாம். 'சிறப்பினுது செல்வமு மீனு மறக்கினு உங் - காக்க மெலனே வுயிர்க்கு” " என்ருர் பிறரும் இதனுள், அறிவுடையீர் என்றது இழிபு: அறிவிலாாதலால் வீட்டினை அவ கினையாக’ என்ருர் கினையாகவும் என உம்மை வருவிக்க. (டிஎ கொல்லற மேபடை யாவுடை டச்சத நாயகன் றன் ■ * -- *- 堑 iTH = 2- |- ■ ■ 睡 னல்லற மேவியிங் நாற்கதி சீக்லெர் தீக்கதிசேர்ந் கல்லற மேவுவ சென்றறைக் காலு மறிவிவிகள் புல்லற மேவுவர் போகத்தின் மேலுள்ள மோகத்தினே. இ-ன். யேமார்க்கத்தைச் சேர்ந்தாற் பாவமே வருமென்று சொன்கு லும், அறிவில்லார், எம்பிாானது கிருவறக்கைச்சேர்ந்து நாற்ககியில்வரும் பாவம் போக்கமாட்டாாாய்ப் போகத்திலுண்டான மயக்கத்தாலே மீளவும் அi கந்தக் கீயமார்க்கமே பொருந்துவர்; எ-று. இதஞல், t கொ ம் பேதையங் கொண்டக விடா” என்பதாம். சுகம் .டி.து தபு தி தாம, சுதம ونة لتلتقي 5كم ஆகமம். நாற்கதியில் வரும் பாவம் என வருவிக்க. நாற்கதியாவன:-தேவகதி மனுஷ்யகதி, கிர்யக்கதி, காக தி என்பன. அறமல்லாககனை அல்லதமென்ருர் புல் அறம்-தீய மார்க்கம். --- (க.அ - ** * i. o = ■ ■ ■ * மோகங்க ளா சில மூாக கிள்ை கண்டது , துனாக்தெஞ ■ * - * = *= o - --— : o * - * சோகன்க. டீர்க்கு மசேசகர்சொல் லாதது தன்மதிகள், 舉 |-- = # كي = - = # * - பாகங்கள் செய்த மிருக்கசை கின்அமீர்க் கள்ளொடொக்கும் போகங்க ளார்ந்துதம் மெய்யொடும் போய்ப்ப கும் பொய்முத் தியே. இன். அவிவிலிகள், கொலமுகவிய பாவமெல்லாஞ் செய்தும் கீழ்ப் போகாமல் அக்க உடம்புடனே புகுவதாகிய பொய்முத்தி, முற் றுணர்ந்தவனலே சொல்லப்படாதது; சிற்றறிவினாாகிய சில தேவர்களாலே கற்பிக்கப்பட்டது. எ-று. -- o * = - -- -- -- H. இதஞ்ல்ை, இது வீட்டுநெறியன்றென. மூடப் விலக்கியதாம். :ான்முகு பாக்கம் பெரிதெனுஞ் சான்குேர்க்குக் - கொன்ருகு மாக்கங் கடை” என்ரு பிறரும். முற் றுணர்ந்தவர் என், லகளுலே சித்தறிவு வருவித்தாம். கள்ளு. - - - - - _ - - திருக்குறள்-க க. | ' கொடி φυιο Cor தையுங் கொண்டது. வி. தெனும், பதி, டிே ா இ' 白了号 is is *■ ។ - - - so ா நிருவாக சுத் தம் (ாேற்றிக்கிருவகவல்). | \'I', பி. -ா ** *
