慧 பரணிப் பொழிவுகள் ஆல்ேகத்துப் பரணி என்பது போர்பற்றி எழுந்த ஓர் அரிய சித்திலக்கியம் ஆகும். பரணிக்கோர் சயங்கொண்டான்’ என்று புேத்தப்பெலும் சயங்கொண்டார் என்ற கவிஞர் கோமாளுல் இத்தப்பெற்ற ஓர் அற்புதக் காப்பியம். செஞ் சொற் கவி இன்பம்' என்று கம்பத டன் கூறுகின் ருனே, அந்தக் கவி இன்பத்தை இத்துவிலுள்ள ஒவ்வொரு பாடலிலும் பெற்று அது :ணிக்ஆல்கல்; ஒவ்வொரு பாடலும் ஒரு படித் தேளுக இனிப் தண்டிங் அதி:லாம். இத்தக் கவிப்பா அமுதத்தை இசையின் கதி:ேஇr.ால் மேலும் அதிகச் சுவையோடு" இருப்பதையும் இ.ஜூாக், இழுக்குடைய பாட்டையும் இசை நல்ல பாட்டாகச் செய்து விடும் என்று தம்முன்னுேக்கள் சொல்லிவைத்ததை நாம் அதிவேரடின்துே ? கலிங்கத்துப் பரணி என்னும் நூல் பிற்காலச் சோழர்களில் வேத சமூகத் திகழ்த்த முதற் குலோத்துங்கன் தன் ஆடித் இலே சூன் கருளுகரத் தொண்டைமான் என்பவனைக் கோன்டு கண்ங்கி இாட்டின் மீது போர் தொடுத்து வென்ற செய்திலைப் பேசஆனாகக் கொண்டு கவிஞர் பெருமாளுல் ஆடிைக்கப்பெற்ற ஒரு கற்பனேக் கருவூலம்; சுவைகளின் களஞ்சி கம்; இலத்துக் குதிப்புக்கள் நிறைந்த ஒர் இலக்கியப் பெட்டகம், ஆசஆடன் அணிகஃசப் புனேத்து கொண்டு அரங்கிற்கு வரும் ஆகி இங்கையை கொத்துள்ளது இக்காவியம் என்று இந் ஒன்ணேப்பு:த்திச் சுருக்காக அறிமுகம் செய்து வைக்கலாம். இன்ஒேரு முக்கிய செய்தியையும் ஈண்டு உங்கள் கவனத் திற்குக் கொண்டுவர விரும்புகின்றேன். தமிழில் நூல்கள் அத்தின் தோற்றத்தின் முறையினே அடிப்படையாகக் கொண்டு ஆதன் இல், வழி நூல், சார்பு நூல் என்று மூன்று வகையாகப் பிரித்துக் கூதப்பெலும் என்பதை நாம் நன்கு அறிவோம். ஒத்துக்க ட். க தெஞ்சை அள்ளும் சிலப்பதிகாரம்’ ஒரு ஆதன் துல். காரணம், அது முதன் முதலில் தமிழிலேயே இத்திப்:ெத்தது. இக்கதை நிகழ்ந்த காலமும், இக்காவியத்தை அத்த கவிளுகின் காலமும் ஒன்றென்று அறியப்பெறுதலால் இந் ஒன் லேற்று மொழியினின்றும் எழுதப்பெற்றதன்று என்று அ. துதியாக இன்ப இடம் உள்ளது. அங்ங்னமே, கலிங்கத்துப் பரணியும் ஒரு முதல் அலேயாகும். கலிங்கப் போர் நிகழ் ந்த ஆrலுேம், அப்போதை அடிப்படையாகக் கொண்டு காப்பிய ஐக்கி அங்கொண்டாரின் காலமும், காப்பியத்தில் போற்றப் குலோத்துங்கனின் காலமும் ஒன்ருக இருப்பதாலும், ఉt. ఓఃఖ. డి శిఖఉ. ఇ#1 3 .ே ச.கோபத்தாதி 7
