14
திருக்குறள்
தமிழ் மரபுரை
அதிக னில்லிடை அதிகமான் வளர்ந்தனன்
பாரூர் நீர்நாட் டாரூர் தன்னில்
அந்தணர் வளர்க்க யானும் வளர்ந்தேன்"
(99-119)
என்பது கபிலர் அகவல்.
இதன் புரைமையையும் பொருந்தாமையையும் அறிஞர் அறிந்து கொள்க.
மனைவியார்: திருவள்ளுவர் மனைவியார் வாசுகி யென்னும் பெயர் கொண்ட கற்பரசியார் என்றும், மார்க்கசகாயர் என்னும் வேளாளரின் மகளார் என்றும். அவ் வேளாளர் செய்த பயிர்பச்சைகளைத் தாக்கிய நோயைத் திருவள்ளுவர் நீக்கியதால் அவர் தம் மகட்கொடையைப் பெற்றா ரென்றும், அவ் வம்மையாரை மணக்குமுன்பே அவர் செய்த ஓர் இறும்பூது செயலால் அவர் கற்பைத் திருவள்ளுவர் கண்டாரென்றும், நீண்ட காலவரலாறு வழங்கி வருகின்றது. இதில் நம்பத்தகாதது ஒன்றுமில்லை. இறும்பூது செயல் கற்பினாலும் நிகழலாம்; இறைவன் அருளிய ஈவினாலும் நிகழலாம்; இன்றும் சோழநாட்டு மருதூரிலுள்ள நெசவுத்தொழில் செய்யும் தெய்வயானை யம்மையார் பற்பல இறும்பூதுகள் செய்துவருவதாக, புலவர் மறை. திருநாவுக்கரசர் எழுதிய மறைமலையடிகள் வரலாற்றில் வரையப் பெற்றிருத்தல் காண்க.
நாகன் - நாகி என்பன ஆண்பாற் பெண்பாற் பெயர்களாகத் தமிழர்க்குத் தொன்றுதொட்டு இடப்பட்டு வருவதனாலும், வாசுகி என்பது வடமொழித் தொல்கதைப்படி ஒரு பாம்பின் பெயராய் இருத்தலாலும், திருவள்ளுவர் மனைவியாரின் பெயர் ஒருகால் நாகி என்று இருந்திருக்கலாம் என்று மறை மலையடிகள் கருதுவர்.
நல்கூர் - வேள்வியார் என்னும் புலவர் பெயரிலுள்ள திருவள்ளுவமாலைப் பாவில் மாதாநுபங்கி யென்றிருக்குஞ் சொல், தாய்போ லொழுகு பவள் என்று பொருள்படலாமேயன்றி, வள்ளுவரின் மனைவியார் பேராயிருந்திருக்க முடியாது.
மக்கள்:திருவள்ளுவர்க்கு மக்கள் இருந்ததாகத் தெரியவில்லை.
தொழில்: திருவள்ளுவர் தம் நூலியற்றுமுன் பாண்டியனின் முரசறை விளம்பர அதிகாரியாய் இருந்திருக்கலாம். பல்துறைப் பன்னூல்களைக்கற்கவும் அரசியல் வினைகளை நெருங்கி யறியவும் அது மிகுந்த வாய்ப்-
