5. தசரதன் தன்மை 603
ம. “மல் உலகத்தில் வாய் திறக்க நீதியுண்டா ?’’ என்று மகளி . லாரும் உள்ளம் உட்கி யுளையுமாறு ைக கே சி கடுங் தீமை
- இருக்கிருள் என்பதை அடிக்கடி புனர்க்கிவருகிறார்:
குமுகம் குவிதலை மங்கையர் செவ்வாயோடினேத்து இட விக்கேற்ப இங்கே இனிமையுற ைைப க்கார். இவ்வாறே யம் பல கற்பனைகளைச் செய்திருக்கிரு.ர். விடியல் முடிவில் வ|கய க்கைக் குறித்துச் சொல்லி யிருப்பது அடியில்
- E + or, *-11 ,1 ==
சூரியன் உதித்தது.
முற்றிய காரிருட்பகை துள்ளி ஒடிட வுள்ளெழும் முற்றவும் நீர்த்த கன்றன சேயதாருயிர் தேய்தலால்
முற்றிய பேதை செய்த பகைத் திறத்தினில் வெய்யவன் முற்றி மிகச் சிவக்தனன் ஒத்தனன்குனக் குன்றிலே.
இருள் நீங்கியது ; விளக்கு ஒளிகள் தேய்ந்தன ; கிழக்கே
வன் உதயமாயினுன் ; வான சோதியான அது அன்று 1. கிலேயைக் கதையுடன் பொருத்திக் கவி இதில் வருணனை 1.” ய்,கிருக்கிரு.ர். நீர்க்கல்=கெகிழ் ந்து தே ய்தல்.
கன் குலக் கொழுக் காகிய கசாகனுக்கு உயிர்க்கேடு செய் ... . டாபியாகிய கைகேசியைக் கோபித்துக் கண் சிவந்து “ . கிக்கெழுங் கதுபோல் சூரியன் கிழக் கே உதித்தான் என்ப
H. fi “I f f1 = “.
குணக்குன்று என்றது. உதயகிரியை. கீழ் திசையில் ஒளி யம் மலையிலிருந்து தொடங்குகின்றது என்பது புயான ாபு. குணக்கு=கிழக்கு. இத்திசைப் பெயர் ஈறு கிரிக்கு குன் 1.’ , (i) புணர்ந்து குணக்குன்று கின்றது.
திசையொடு திசையும் பிறவும் சேரின் நிலையிற் றுயிர்மெய் கவ்வொற்று நீங்கலும் றகரம் னலவாத் திரிதலுமாம் பிற. (நன்னூல்)
வரும் இயல்விதியை யிண்டு எண்ணிக்கொள்க.
m # = i. H I # H சூரிய உதயமாகும்போது வானம் சிவந்து . கானறும ,
.அவனத சிற்றம் என வந்தது\ r f w.
