5. தசரதன் தன்மை 637
போகின்றேன் என்ப போல் கங்தை உயிரும் விரைந்துபோன
ற ஆதி ரு
தென்க. இச்சாதல் காகலால் நேர்க்கது.
சிதையை இங்கே மிதிலைப்பொன் என்.று குறிக்கிருக்கும் அறுகைப் பார்க்க. அருமையும் பெருமையும் கெரிய வங்க காயி
தம் காட்டில் பொன் பின்னே களவு போவதையும் முன்னே
இது காட்டி கின்றது.
கானம் போனவர் மூவா ாயிருப்பினும் அப்போக்கு இராமன் ஒருவனையே கலைமையாக நோக்கியுள்ளமையான் போயினன் மான் முன் -
திஅனபால் பொருள்பல விரவின. சிறப்பினும் மிகவினும் இழிவினும் ஒருமுடி பினவே “ (நன்னூல்).
னவரும் இயல்விதியும் ஈண்டு எண்ணிக்கொள்க. இங்கே (I/ 19 ந்துள்ளது சிறப்பினுல் என்க.
போயினன் என்ற சொல் செவியில் விழுந்தவுடனேயே அா சன் இறந்துபோனன் ஆகலால், ‘ என்ற பே ாழ்க க்கே ஆவி
rன்ை ‘ என்றார்.
வன் பிரிந்த நிலைமை இதல்ை அறிய கின்றது.
அறுபதியிைாம் ஆண்டுகள் வாழ்ந்து வங்க சக்காவர்த்தி ா ஸ்டுாேன செய்தி ஈண்டு இப்படலத்தில் அறுபதாவது செய்
அமைந்திருப்பது மிகவும் அதிசயமாயுள்ளது. T
இங்ானம் முடிந்த மன்னர் பிரான் பின்னர் என்ன கதி
_,ா ன் ? என யாவரும் அறிய ஆவலுறுவர் ஆதலால் கவி _’ து விளக்கியிருக்கிரு.ர். அயலே வருவது காண்க.
தசரதன் பரமபதம் அடைந்தது.
/ கல்வ ராய கடவுளர் யாரும் ஈண்டிச் _ _ “வ காங்கோர் மானத்தின் தலையில்தாங்கி _. ..., கங்தை என மனங் களித்து வள்ளல் _ .ன் உம்பர் மீள்கிலா வுலகத் துய்த்தார்.
(தைலமாட்டுபடலம், 61)
- - - - * - - ! வர் o பே (Q சீரும் சிறப்பும் மிகுந்து ஈண்டு விரு_ ரிய உடலை ஒருவி உயர்கதி அடைக்க
|ய _ o . . க்கியா ன் =பிப மே கவன் H
