5. தசரதன் தன்மை 683
_ilவாங்களும் இரண்டு அவை ஆற்றிற்ைகு ஈங்த
ாள்வாங்களும் இரண்டென்றார் தேவரும் இரங்கி : _ாஸ் இவ்வாகிலைகளை கினைக் து யாவரும் அன்று போற்றி சி_ா புலம்ை. தேவர் இயங்கியது இவ்வாங்களால் நேர்ந்த _புக%ா ஒர்க்கென்க. உம்மை அவரது உயர்வு கோன்ற _
| அன்வாங்கள் காயோடு பிள்ளே கலைக்கூட ஒட்டாமல் நோ ப தொடர்ந்து ஒக்கலையும் மக்களையும் பக்கம் பிரித்துக் குடும் _ அெலகுலைத்துக் கொடுந்துயர் புரிந்தன.
இவ்வாங்கள் பிரிந்தவானே வரையும் ஒருங்கே சேர்த்து உற _மையை வளர்த்துக் குடியும் குலமும் குலாவி மகிழப் படி பம் புகழ கெடி கமைந்து கின்றன.
அன்வரம் ஈயுங்கால் மன்னன் துடித்து மண்ணிடை மடிங் _ இவற்றை அருளுங்கால் விண்ணிடை யமர்ந்து மெய்யின்ப
m - |--|| ங் கான் -
- _
இங்ாவனம் வாங்களே யுதவிய மன்னன் மறுபடியும் மக்களை கழுவி மருமகளை வாழ்த்தி உழுவலன் போடு பலமுறை / u=w _ _ வந்து உவந்து நோக்கி முடிவில் விமானமேறிப் பரமபதம் _ா றன். அவனுடைய அருமை பெருமைகளையும் அடைக் _ள பேற்றையும் அமார் முதலனே வரும் வியந்து போற்றினர்.
பாவு மெய்யினுக்கு உயிர் அளித்து உறுபுகழ் படைத்தோன் - கசாதனை இங்கே குறித்திருக்கும் அழகைப் பார்க்க.
இச்சக்காவர் க்தி யாண்டும் எவ்வகையிலும் வாய்மை கவரு. சக்தியசீலனுய் ஒழுகி வந்தான் முடி வில் கைகேசிக்குக் _ாடுக்க வாக் கால் உயிாழியும் டி நேர்க்கது ; கேர்ந்தும் கான் _ க்க வாக்கு மாருமல் உயிரை விட்டான். அதனுல் இவன் _ _ லகமெங்கும் ஒங்கி இன்றும் ஒளிவிசியுள்ளது. மெய்யின் _பன் என வையம் த கிக்க இவ்வையன் விளங்கியுள்ளமை _ஸ் யிாளித்துப் புகழ்படைத்தோன் என்றார். கவி இங்கே
பங்கு இப்படிப் பெயர் படைக்கிருக்கிரு.ர்.
டி யை மாரு மல் உயிரை மாற்றினமை பால் எல்லாருடைய
களிலும் எ ங்கும் எ ன் டிம் இவன் கின்று சில வலாயினன்.”
