[.
6. கோ ச லை 75
_ _ ண்ணி இவ்வன்னை இன்னவாறு சொன்னுள் ? எனின், _ குணநலங்கள் முழுவதையும் நேரே வழுவறத் தெளிந்து _lய வியந்து அதிசய பரவசம் அடைந்துள்ளமையான் இங் _i கிசெய்து கின்றாள் என்க.
- o *H *T) அகில மங்கள குணகன சொரூபியான இராமன் எதிரிலே
f
- H.
_, ஐயா ! பாதன் கின்னினும் நல்லன் என முன்னம் _i னவள் இங்கே கலைமுறையில் உயர்ந்துள்ள பலரையும் _ங்கே தொகுத்து ஒப்புநோக்கி எவரும் இவனுக்கு கிகளிலர்’ ா இக் குணசீலனது கிலைமையை கிறை தாக்கி நேரே கூறி
ாருள்.)
இக்குலமகனது உயர்நிலை காவியத்தில் பலர் வாயிலாகவும் பறுக வெளிப்பட்டுள்ளது. சூரியன் மற்றை ஒளிகளேயெல் ாம் கன்னுள் அடக்கித் கலை சிறந்து கிற்றல் போல் உலகில் பன்றிய குலமன்னர்களுடைய பெருமைகளை யெல்லாம் தன் ஒளியுள் ஒடுக்கிப் பாகன் உயர்ந்தோங்கியுள்ளான்” எனக்
,க ை கூறியுள்ளதும் ஈண்டுக் குறித்து நோக்கம்பாலது.
| வீரம் கொடை முதலிய வேறு வேறு நிலைகளில் ஒருவாறு பலர் நோகவரினும் குனகலங்களில் எவரும் கிகர் ஆகார் என் யாவரே கிகர்க்கும் நீர்மை யார் ?? என்றாள். ஒருவரும் பலர் என உறுதி கூறியபடியிது. இங்கே நீர்மையாவது அண்ண ாக் கண்ணிலும் உயிரிலும் இனியனுக எண்ணிப்பேணி என்றும் li) திரியாமல் என்பு நெ க்குருகி அன்பு பெருகி ஆர்வ மீதுார்ந்து பருள் சுமந்து யாண்டும் புண்ணிய சீலனுய்ப் பொருந்தியிருக்கும்
ட ,
ஒருவனது புனித நீர்மையை உணர்த்தற்குப் பலரையும் தொகுத்து எதிர் நிறுத்தித் தாழ்த்தியது, என்ன ? எனின், அவ வடைய அருமை பெருமைகளேயாவரும் தெளிவாக அறிய என்க.
“To be honest, as this world goes, is to be one man picked out of ten thousand.” (Hamlet, 11-2)
இந்த உலக நிலையை நோக்கில், நல்ல யோக்கியன் பதின
பிய வருள் ஒரு மனிதனே அரிதாயமைகின்றான் ” எனக் கணக்
- குகப்படலம் 36-வது பாட்டைப் படித்துக் கொள்க:
